了知真俗体非殊出自《行路难二十篇并序 其十四 第十四章明三空无性》，了知真俗体非殊的作者是：傅翕。
了知真俗体非殊是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
了知真俗体非殊的释义是：了知真俗体非殊：明白真实与世俗的形态并无差别。即认识到真实世界和世俗世界在本质上是统一的，没有本质的区别。
了知真俗体非殊是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
了知真俗体非殊的拼音读音是：le zhī zhēn sú tǐ fēi shū。
了知真俗体非殊是《行路难二十篇并序 其十四 第十四章明三空无性》的第10句。
了知真俗体非殊的上半句是：
所以安心不择处。
了知真俗体非殊的下半句是：
息虑心空不舍事。
了知真俗体非殊的全句是：所以安心不择处，了知真俗体非殊。
所以安心不择处，了知真俗体非殊。的上一句是：抱朴澄神念无念，亦不分别灭无馀。。
所以安心不择处，了知真俗体非殊。的下一句是：息虑心空不舍事，名理言行不相扶。。
包含了知真俗体非殊这句的诗词的全文：
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。
虽说三无实无说，心为万境所由居。
正使颠倒造五逆，随情所作并归如。
抱朴澄神念无念，亦不分别灭无馀。
所以安心不择处，了知真俗体非殊。
息虑心空不舍事，名理言行不相扶。
不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。
无去无来常不住，心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相，不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。
犹如梦幻无真实，本来非有若为除。
行路难，路难顿尔难料理。
凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼此。

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