其实清净妙难知出自《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》，其实清净妙难知的作者是：傅翕。
其实清净妙难知是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
其实清净妙难知的释义是：“其实清净妙难知”意指真正的清净境界非常微妙且难以理解。
其实清净妙难知是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
其实清净妙难知的拼音读音是：qí shí qīng jìng miào nán zhī。
其实清净妙难知是《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》的第3句。
其实清净妙难知的上半句是：四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知的下半句是：不悟此心真卒暴。
其实清净妙难知的全句是：其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。的上一句是：君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。的下一句是：和合性中无有实，是故称为诸法要。。
包含其实清净妙难知这句的诗词的全文：
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。

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