和合性中无有实出自《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》，和合性中无有实的作者是：傅翕。
和合性中无有实是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
和合性中无有实的释义是：和合性中无有实：指在事物和合的表象中，实际上并不存在恒常不变的实体。即强调一切事物都是因缘和合而成，没有固定不变的实体。
和合性中无有实是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
和合性中无有实的拼音读音是：hé hé xìng zhōng wú yǒu shí。
和合性中无有实是《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》的第5句。
和合性中无有实的上半句是：不悟此心真卒暴。
和合性中无有实的下半句是：是故称为诸法要。
和合性中无有实的全句是：和合性中无有实，是故称为诸法要。
和合性中无有实，是故称为诸法要。的上一句是：其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。。
和合性中无有实，是故称为诸法要。的下一句是：于中无妄亦无真，只用无为作微妙。。
包含和合性中无有实这句的诗词的全文：
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。

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