于中无妄亦无真出自《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》，于中无妄亦无真的作者是：傅翕。
于中无妄亦无真是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
于中无妄亦无真的释义是：于中无妄亦无真：指在修行过程中，既不执著于虚妄的境界，也不追求真实的境界，保持一种中正平和的心态。
于中无妄亦无真是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
于中无妄亦无真的拼音读音是：yú zhōng wú wàng yì wú zhēn。
于中无妄亦无真是《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》的第7句。
于中无妄亦无真的上半句是：是故称为诸法要。
于中无妄亦无真的下半句是：只用无为作微妙。
于中无妄亦无真的全句是：于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。的上一句是：和合性中无有实，是故称为诸法要。。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。的下一句是：寻其体寂不应言，假为众生立名号。。
包含于中无妄亦无真这句的诗词的全文：
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。

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