只用无为作微妙出自《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》，只用无为作微妙的作者是：傅翕。
只用无为作微妙是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
只用无为作微妙的释义是：”只用无为作微妙”这句诗中的”无为”指的是顺应自然、不做无用功的处世态度，”微妙”则指精深微妙、难以言表的境界。整句释义为：仅仅通过无为的处世态度去追求那种精深微妙的境界。
只用无为作微妙是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
只用无为作微妙的拼音读音是：zhǐ yòng wú wèi zuò wēi miào。
只用无为作微妙是《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》的第8句。
只用无为作微妙的上半句是：
于中无妄亦无真。
只用无为作微妙的下半句是：
寻其体寂不应言。
只用无为作微妙的全句是：于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。的上一句是：和合性中无有实，是故称为诸法要。。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。的下一句是：寻其体寂不应言，假为众生立名号。。
包含只用无为作微妙这句的诗词的全文：
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。
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