寻其体寂不应言出自《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》，寻其体寂不应言的作者是：傅翕。
寻其体寂不应言是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
寻其体寂不应言的释义是：寻其体寂不应言：寻求其本质的寂静，不应该用言语来表达。这里强调的是对事物本质的认识超越言语，即真正的领悟无法用语言完全描述。
寻其体寂不应言是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
寻其体寂不应言的拼音读音是：xún qí tǐ jì bù yīng yán。
寻其体寂不应言是《行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙》的第9句。
寻其体寂不应言的上半句是：只用无为作微妙。
寻其体寂不应言的下半句是：假为众生立名号。
寻其体寂不应言的全句是：寻其体寂不应言，假为众生立名号。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。的上一句是：于中无妄亦无真，只用无为作微妙。。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。的下一句是：若知名号即非名，解了众生知佛教。。
包含寻其体寂不应言这句的诗词的全文：
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。
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