送袁伯长归浙东二首

龙角不如犀，常不生马厩。
麟趾不如牛，终当在君囿。
我行泰山阿，日观望朝候。
见子被云服，家居夹灵鹫。
揖之不得近，跂慕尘光后。

《送袁伯长归浙东二首》为元代著名文学家马祖常所作的一首七言古诗。这首诗以其简洁而深刻的意境，表达了作者对友人离去的不舍以及对友谊深厚的感慨。下面是对这首诗更为详细的分析：

1. 诗歌原文：
   龙角不如犀，常不生马厩。
   麟趾不如牛，终当在君囿。
   我行泰山阿，日观望朝候。
   见子被云服，家居夹灵鹫。
   揖之不得近，跂慕尘光后。
   
2. 诗意解读：
   

• 比喻寄托：诗中“龙角不如犀”与“麟趾不如牛”，采用了动物象征来寓意人的品质和命运。犀牛与麒麟都是传说中的祥瑞之物，象征着高贵与尊贵；而牛则代表着勤劳与坚韧，这些都是作者对于友人袁伯长的期望和祝愿。
  
• 离别之情：诗人通过“我行泰山阿”这一场景描写，表达出对友人的依依不舍。泰山作为中国文化中的重要象征，常常代表着高远和不朽，暗示着朋友的高尚品质将永存世间。
  
• 羡慕仰慕：“见子被云服，家居夹灵鹫”描绘了一幅友人身着华美服饰、居所环境优美的画面。这不仅是对友人物质生活的赞美，更是对其精神生活境界的认可。
  
• 情感表达：“揖之不得近，跂慕尘光后”反映了诗人对友人的深深敬仰和渴望接近的心情。这种表达方式既展现了诗人内心的真挚情感，也体现了其对友情的重视和珍惜。
  

1. 艺术特色：
   

• 意象运用：诗歌中的每一个意象都承载了丰富的文化意义和情感色彩。例如，“龙角不如犀”、“麟趾不如牛”等，这些意象不仅描绘了动物的高贵，更隐喻了人的品质和命运。同时，诗中的“云服”、“灵鹫山”等词汇，也增添了一份神秘和浪漫的氛围。
  
• 语言风格：整首诗歌以简洁明快的语言表达深情厚谊，没有过多的堆砌辞藻，但每个字句都饱含情感和智慧，使得诗歌既有深度又不失美感。
  
• 结构布局：该诗结构紧凑，由景及人，由物及情，层次分明，环环相扣。开头两句设定了整首诗的背景和基调，随后通过具体的景物描绘和人物动作展现，最后以情感收束，使得整首诗既有视觉的美感，又有情感的冲击。
  

1. 文化背景：
   

• 社会环境：元代是中国历史上的一个特殊时期，社会动荡不安，但也是一个思想活跃和文化繁荣的时代。在这样的社会背景下，文人墨客们更加珍视友情和才学的交流，因此马祖常能够创作出如此深情且具有哲理性的诗文。
  
• 时代精神：元代文人普遍注重诗歌的社会价值和文化内涵。马祖常的诗歌不仅表达了个人的情感，还反映了当时社会的风貌和人们的精神追求。《送袁伯长归浙东二首》就是这一时代精神的体现。
  

1. 历史影响：
   

• 后世评价：《送袁伯长归浙东二首》在文学史上有着一定的地位，被认为是元代诗歌的代表之一。它不仅是马祖常诗歌创作的代表作，也是研究元代文人生活、思想状态的重要文献。
  
• 影响传承：此诗在后世被广泛传颂，许多学者和读者都对此诗给予了高度评价。它不仅在古代文学中占有一席之地，也对现代文学产生了一定的影响。
  

通过对《送袁伯长归浙东二首》的详细解析，我们可以看到马祖常作为元代诗人的独特魅力和文学成就。这首诗不仅是对友情的赞美，也是对人性、自然和社会的深刻思考。