则三子者可以弹冠而相庆矣出自《管仲论》，则三子者可以弹冠而相庆矣的作者是：苏洵。
则三子者可以弹冠而相庆矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
则三子者可以弹冠而相庆矣的释义是：则三子者可以弹冠而相庆矣：这三位贤人就可以整理帽子相互庆贺了。意指如果能够得到这三位贤人的辅佐，那么就可以共同成就大业，庆祝成功。
则三子者可以弹冠而相庆矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
则三子者可以弹冠而相庆矣的拼音读音是：zé sān zi zhě kě yǐ dàn guān ér xiāng qìng yǐ。
则三子者可以弹冠而相庆矣是《管仲论》的第61句。
则三子者可以弹冠而相庆矣的上半句是：一日无仲。
则三子者可以弹冠而相庆矣的下半句是：仲以为将死之言可以絷威公之手足耶。
则三子者可以弹冠而相庆矣的全句是：呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆