仲以为将死之言可以絷威公之手足耶出自《管仲论》，仲以为将死之言可以絷威公之手足耶的作者是：苏洵。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶的释义是：仲以为将死之言可以絷威公之手足耶，这句话的意思是：管仲认为，即将死去的人的话，难道可以用来束缚威公（指齐桓公）的手脚吗？这里表达的是管仲对于临终之言是否应当被当作重要决策依据的质疑。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶的拼音读音是：zhòng yǐ wèi jiāng sǐ zhī yán kě yǐ zhí wēi gōng zhī shǒu zú yé。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶是《管仲论》的第62句。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶的上半句是：则三子者可以弹冠而相庆矣。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶的下半句是：夫齐国不患有三子。
仲以为将死之言可以絷威公之手足耶的全句是：呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

呜呼！仲以为威公果能不









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。