夫天下未尝无贤者出自《管仲论》，夫天下未尝无贤者的作者是：苏洵。
夫天下未尝无贤者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
夫天下未尝无贤者的释义是：夫天下未尝无贤者：意思是天下从来都不缺少贤能之人。
夫天下未尝无贤者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
夫天下未尝无贤者的拼音读音是：fū tiān xià wèi cháng wú xián zhě。
夫天下未尝无贤者是《管仲论》的第101句。
夫天下未尝无贤者的上半句是：而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者的下半句是：盖有有臣而无君者矣。
夫天下未尝无贤者的全句是：夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？的上一句是：呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹








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