盖有有臣而无君者矣出自《管仲论》，盖有有臣而无君者矣的作者是：苏洵。
盖有有臣而无君者矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
盖有有臣而无君者矣的释义是：这句话的意思是：有的臣子有才能，但没有得到君主的赏识和重用。
盖有有臣而无君者矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
盖有有臣而无君者矣的拼音读音是：gài yǒu yǒu chén ér wú jūn zhě yǐ。
盖有有臣而无君者矣是《管仲论》的第102句。
盖有有臣而无君者矣的上半句是：

夫天下未尝无贤者。
盖有有臣而无君者矣的下半句是：威公在焉。
盖有有臣而无君者矣的全句是：夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？的上一句是：呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，








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