山中玩物杂言十首

注释： 山中玩物杂言十首 时露下百草，流萤此飞翻。 初如灰烬微，忽作秋星繁。 念彼生育处，回光照其根。 君莫轻流萤，流萤尚知恩。 赏析： 这是一首咏物诗，以流萤为对象，通过流萤的生命周期，表现了生命的顽强和对生命的尊重。 诗人描绘了百草在晨露的滋润下茁壮成长的画面，而流萤也在这个美好的环境中飞舞。这里的“时露”和“百草”，都是大自然的一部分，它们都得到了大自然的呵护。

《山中玩物杂言十首》青橘霜露时，英英秀中园。 问讯讯居人，今岁胡不蕃？ 云有孤儿来，手触枝上丸。 呜呼此义木，痛感在吾言。 注释： 1. 青橘：一种水果，味道酸甜。 2. 霜露时：指秋天的天气，霜露降下。 3. 英英秀中园：形容青橘长得非常鲜艳可爱。 4. 问讯讯居人：询问居住在那里的人。讯，通“问”。 5. 今岁：今年的收成如何。 6. 胡不蕃：为什么不茂盛呢？胡，疑问词，怎么；蕃，繁盛。 7

【注释】 野果散落在高高的树林里，麻雀和老鼠吃它正好。 如果不是为了人去残害它，一颗果子我也不偷窥。 宁可用网罗来防备它，也不如让神灵来保佑它。 食物本来就应该如此，麻雀和老鼠也懂得。 【赏析】 这首诗是作者《山中杂诗》的第十首。 此诗写“物”与“人”之间的对立关系。前两句写野果被雀鼠食用；后两则写人们不伤害这些野果，反而加以保护的原因。 全诗通过写野果被鸟兽食而人却不敢去吃

【注释】 山中玩物杂言：指隐逸山林时所作的诗歌。 玩，玩弄、欣赏。 物杂言：诗篇。 尔，你。 郭文：指郭璞的《游仙诗》。探其口：《游仙诗》有云：“吞声踯躅不敢言，白日清光待明主。”意为郭璞曾作诗请求武帝封禅。 【译文】 见狗不跑，是因为我不打它；见蛇拱手，是因为我对它们友善。 你不偷东西，我是相信你的诚实；我不怕强暴，是因为我自信。 我不信邪，所以不会欺骗别人；我不怕谁，所以我也不会辜负别人。

注释： 鸟有反舌者，自古比谗人。 反舌鸟因为能够发出声音而得名，自古以来就被用来比喻奸佞小人。 时气一朝迁，此舌竟不伸。 当朝政形势发生变化时，这种奸邪之舌却始终无法发挥作用。 众鸟莫不然，更鸣以存身。 其他的鸟没有这样，它们通过不断地鸣叫来保护自己。 如何能言士，聒聒无止辰。 那些善于言辞的士大夫们，不停地争辩却没有停息的时候。 赏析： 这首诗是诗人对历史上一些奸佞小人的讽刺和批判

犁牛有土德，体厚静绥绥。 注释：比喻耕牛具有地德，其体厚重、性情温顺。 译文：犁牛拥有地德，体格厚重，性情温和而安详。 岂无牝牡情，不自求其雌。 注释：难道没有母性和公牛的情谊吗？它们并不主动寻找伴侣。 译文：难道没有母性和公牛之间的情谊吗？它们并不主动寻找伴侣。 终朝草栈间，若忘渴与饥。 注释：整天在草堆中休息，好像忘记了口渴和饥饿。 译文：整天在草堆中休息，好像忘记了口渴和饥饿。

山中玩物杂言十首 精卫勇填海，鹖旦苦求明。 明尚可得求，填海何时成。 我观飞鸣族，一一各有营。 但为口腹谋，遂尔遗其名。 注释： 1. 精卫：传说中的一种鸟，据说它有极强的毅力和决心，即使被大海淹死，也要从海底的石头上叼起小树枝、小石块等，一次又一次地投到海里，以自己的死亡来填平大海。 2. 填海：比喻用巨大的努力去完成一项艰巨的任务。 3. 鹖旦：古代传说中的一种鸟，据说它能发出明亮的光芒

【注】“燕是孝义鸟”：指燕子以孝为先的习性。 【译文】 山中玩物杂言十首 燕子是孝顺的鸟，常常栖息在孝顺人家。 屋檐下阳光暖洋洋，上下静悄悄，没有喧嚣声。 因此它选择这里安身，祸福自然不会错。 谁说知道这些是宿命呢，世俗之人也认为值得夸耀。 【赏析】 《山中玩物杂言十首》是一首咏燕的诗。诗人借咏燕来寄托自己的思想情感，表现了自己的政治见解。 此诗前二句“燕是孝义鸟，常栖孝义家”

注释与赏析： - 圃人忧孽虫，为蔬畜鸡雏。 - 圃人（园丁）担忧害虫，为了蔬菜养鸡的雏鸟。 - 小鸡择虫啄，大鸡遂啄蔬。 - 小鸡选择食物时会选择害虫，而大鸡则开始啄食蔬菜。 - 虫去蔬亦尽，对之可欷歔。 - 害虫离开后，剩下的蔬菜也都被吃完了，看着这一切不禁感慨万分。 - 昂昂高冠帻，反不小鸡如。 - 那些高傲地戴着高帽子的大鸡们，其实并不比小鸡更高贵。 逐句解析： 1.

【注释】 1.【蚯蚓】蚯蚓是无脊椎动物，身体细瘦，褐色或淡赤褐色，节段分明，体壁湿润，不分节，由许多环状体节组成。 2.【蚩蚩]同“痴痴”，愚蠢的样子。 3.【蝉】一种昆虫，有翅，善于鸣叫，以吸食花蜜为生。蝉的寿命只有几年，但繁殖力强，在地下可生活数十年。 4.【蜕】这里指蝉的外骨骼。蝉脱去外骨骼后，仍保留着原来的形态。 5.【卑者慕其仙】卑劣的人仰慕它的神奇。 6.【飘飖】形容轻快飘逸的样子。