理与气合人物生出自《赠五星陈东野》，理与气合人物生的作者是：方逢辰。
理与气合人物生是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。
理与气合人物生的释义是：理与气合人物生：指理和气相融合，从而使得万物得以生长和存在。这里的“理”通常指宇宙间普遍存在的法则和规律，“气”则指构成宇宙的基本物质或能量。这句话强调了宇宙间物质与规律相互依存、相互作用的关系。
理与气合人物生是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。
理与气合人物生的拼音读音是：lǐ yǔ qì hé rén wù shēng。
理与气合人物生是《赠五星陈东野》的第4句。
理与气合人物生的上半句是：
未有二气先有理。
理与气合人物生的下半句是：
人惟禀得天地气。
理与气合人物生的全句是：未有二气先有理，理与气合人物生。
未有二气先有理，理与气合人物生。的上一句是：粤从动静极互根，裂为二气分五行。。
未有二气先有理，理与气合人物生。的下一句是：人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。。
包含理与气合人物生这句的诗词的全文：
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌檗。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
若能论气又论理，太极只在挑包中。
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