广州北郊作

诗句释义与译文输出：朝台秋草白茫茫，化作龙堆四十霜。 鬼火不随风雨灭，光芒知是谷蠡王。 赏析： 这首诗是明末清初诗人屈大均的名篇《广州北郊作》中的首句。诗中通过描绘广州北郊的景象，表达了诗人对历史的沧桑和岁月变迁的深刻感受。 1. 诗句注释： - 朝台秋草白茫茫：描述的是广州北郊的秋天景象，草木萧瑟，一片白茫茫。这里的“朝台”可能指的是广州的一个地名，也可能是指广州城的南门

【注释】 蒿里：地名，古时设在郊外的公墓。 要离：春秋时期吴国忠臣，为报父仇刺杀庆忌，后自刎而死。冢：坟墓。 伯鸾：春秋时鲁国人，字子夏，贫而好学，孔子称赞他“一箪食，一瓢饮”，“居陋巷”，死后弟子们把他葬在西河岸边，种上柏树和白杨树。素馨田：指柏树或白杨树丛生的坟地。 【赏析】 此诗作于作者晚年，是一首凭吊先烈的诗。全诗写景抒情、议论结合。首联写广州北郊荒凉的战场景象。颔联写两位历史人物

《五岭人头岭并高，名王猎火尽山毛》是明代诗人屈大均的一首古诗。这首诗通过描绘五岭地区的壮丽景色和历史背景，展现了诗人对自然风光的赞美之情以及对历史的思考。下面将对这首诗进行逐句解读： 1. 诗句解读： - 五岭人头岭并高：“五岭”指的是中国南方的大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭和越城岭，这些山脉在江西省、湖南省和广东省之间延伸。“人头岭并高”形象地描述了这些山峦的陡峭和险峻，给人以强烈的视觉冲击

《广州北郊作》是明末清初诗人屈大均的一首七言律诗，其原文如下： 截将山势白云回，双作丁灵得胜台。 南塞可怜成北塞，牧羝谁在黑龙堆。 我们将逐句进行详细解读： 1. 截将山势白云回：这句诗描绘了一幅壮阔的自然景象，表达了诗人对自然景观的热爱和赞叹。“截将”意为截取，这里可能指的是诗人在游览的过程中，发现了壮丽的山峰和蜿蜒的云彩，从而产生了强烈的情感反应。“山势”指的是山的走势和形态

咫尺阴山接越台，夕阳吹角打围来。 注释： - 咫尺：形容距离极短，非常近。 - 阴山：指位于今内蒙古境内的山脉。 - 越台：指越王勾践的台城。 - 夕阳吹角打围来：太阳快要落山时，传来了军号声和战鼓声。 赏析： 这首诗描写了一个傍晚时分的场景。诗人站在广州北郊，眼前是一片辽阔的草原，远处则是连绵不绝的阴山。夕阳西下，天空中飘荡着阵阵号角声，一群群战士正在这片草原上进行狩猎或围猎。他们挥舞着长鞭

注释： 广州北郊作：在广州市北郊的某处。 古道呼銮粤秀旁：古老的道路旁，有岭南地区的秀美景色。 牛羊气作野云黄：牛羊的气息使野云变得黄色。 酪浆肉饭南边有：南方有酪浆和肉饭等美食。 不记龙沙是故乡：不记得龙沙（今广东湛江）是故乡了。 赏析： 这首诗是诗人在广州北郊的一次旅行中的所见所感。 诗的前两句“古道呼銮粤秀旁，牛羊气作野云黄”，描绘的是诗人行走在古老的道路上，周围是岭南地区的秀美景色

【注释】 髑髅(dúlóu)：人的头骨。青磷：一种发光的矿物，古代传说中人死后，尸体腐烂后变成磷火。鬼伯：传说中能呼风唤雨的神。秦弓：指秦始皇统一六国后统一度量衡、车轨等，并规定以秦国的度量衡和车轨为准。 【赏析】 此诗作于诗人被贬为雷州（今广东雷州市）司马期间。广州北郊有座髑髅台，相传为秦始皇焚书坑儒时所立之刑场。诗人凭吊古战场，感慨万千。全诗共四句，前两句写古战场荒凉的景象

广州北郊作 纷纷羌妇上坟来，人哭声连鬼哭哀。 木叶山中魂望久，青燐肯向四楼回。 注释： - 这首诗描写了广州北郊的羌族女子上坟的情景，她们的哭声与鬼的哭声交织在一起，形成了一种凄清而深沉的氛围。 - “木叶山中”指代的是广州北郊的山林，诗人通过“魂望久”表达了羌族女子对逝去亲人的思念之情，这种情感在夜晚显得尤为强烈。 - “青燐”是指磷火，是古人认为死者的灵魂会变成的微光