咏怀次倪安道十首韵其一

首先给出诗句： 1 御寇心尚孩，淮南口犹乳。 2. 射日诚幻谈，炼石胡可补。 3. 阳精异飞禽，元天非破釜。 4. 立言理苟迷，无乃默为愈。 5. 所以古皇羲，窥图万微抒。 6. 云何夸毗子，葩藻失伦序。 接下来是对应的译文： 1. 御寇之心还像婴儿般纯净，淮南王的口仍像婴儿般柔软。 2. 射日确实是一个虚幻的神话传说，用炼丹的方法来补天是不可能的事情。 3. 太阳的精华就像一只飞鸟

注释：我过去志向高远，想要飞上青天乘着龙。刚要扬起鞭策，突然遇到战乱烟尘重。既然不能像元感一样，蹇修也不能与我同行。叹息啊想到要回转，回到荆棘丛中栖息。虽然说我当初的志向不明，但或许还能取得一些奇功。 赏析： 首联写诗人年轻时有凌云壮志，希望像龙一样的腾升。 颔联写诗人在实现自己的理想过程中，遇到了重重困难和挫折。 颈联写诗人因为不能像元感一样，所以蹇修也没有办法和他同行。

【注释】 牛山：在今山东济南市西。 秀森森：茂盛的样子。 斧斤：指伐木人用斧头砍伐树木的工具，这里代指砍伐者。 何年：什么时候。 萌蘖（niè）：植物的幼苗。 “被”同“俾”。 邹鲁：邹国和鲁国，春秋时的两个小国，因有圣贤而闻名于世。后来泛指学术文化昌盛的地方。 怡然：安闲自得的样子。 生：长出。 丛林：林木丛杂成林，比喻山林。 【赏析】 此诗为咏怀之作。诗人借牛山之木，感慨世事沧桑、人生易老。

注释： 元化浩无端，人生八纮间。 元：宇宙，天地。化：变化，造化。浩：广大无边。无端：没有原因，无缘无故。 人生八纮间：人生在宇宙之间。八纮：指八方的边际、界限。纮，绳索，引申为边际、界限。 灵台妙不测，神圣何假言。 灵台：指心灵。妙：神奇奥妙。不测：不可测，不能预知。 神圣何假言：神圣之境无需借助语言来表达。 太极谅斯存，一贯诚非难。 太极：指宇宙的本体，万物的本原。谅：相信、确信。斯：就。

首先输出原诗句： 荒哉周穆王，八骏穷万里。 朝发昆仑颠，夕饮瑶池水。 空歌白云谣，千载污人耳。 三复祈招词，感叹不能已。 接下来是译文： 周穆王的荒淫无度令人发指，八骏奔驰穿越万里疆土。 早晨从昆仑山出发，傍晚就抵达瑶池边饮水。 只是空唱《白云谣》，千年后仍让世人蒙羞。 再三吟唱《祈招辞》，感慨万千无法自抑。 注释： 1. 荒哉周穆王：荒淫无度的周穆王。 2. 八骏：古代传说中的八匹良马

我们来逐句解读这首诗： 1. 伊昔纷荣耀，奚啻夭桃花。 - “伊昔”指的是从前，“纷荣耀”形容过去非常显赫和光彩，这里的“荣耀”是关键词。 - “奚啻”相当于“何止”，表示不止于此。 - “夭桃”指的是春天开放的桃花，这里用来比喻过去的辉煌。 - 整句意思是说，从前的荣耀和辉煌远不止于眼前的凋零和衰落。 2. 今作舂市徒，寒风起悲嗟。 - “舂市”指的是古代的市场

【注释】： 三圣：指尧、舜、禹。 次倪安道十首韵其一：这是第一首，是和倪安道的十首诗相押韵的一首。 缘业乘时论：因为人的命运与时代紧密相连而受到议论。 云构填邱阿：像云一样堆砌起来的山丘。形容人们因循守旧，不思进取。 群愚久盲聋：众多的愚蠢之辈已经长时间地处于无知的状态中。 孰能火其书：谁能点燃自己的心灯，明辨是非曲直？“孰”，疑问代词，谁。 感激曳杖歌：感激之情溢于言表，拄着拐杖唱起欢快的歌谣

解析： 1. 诗句翻译与注释： - 伟哉昌黎公，壮志青云上。 注释：伟大的啊，是韩愈这样的文人，他们的抱负如同高飞的云彩。 - 抵排西方化，原道激颓浪。 注释：他们挑战并改革了儒家的正统思想，试图激发社会的颓败趋势。 - 念彼葩藻徒，卑卑渺难望。 注释：然而，那些只是追求花哨外表的人，显得如此卑微，难以企及。 - 但惜大厦倾，一木将何向。 注释：遗憾的是，像这栋高楼一样的社会大厦正在倾倒，那么

诗句释义 1 云间学仙侣：在云端学习成为神仙的伴侣。 2. 期成粉提丸：期望能够成功炼制成如粉状的丸子。 3. 偃月蟠龙虎：像月亮形状一样盘旋，象征着龙和虎。 4. 交构为神丹：交错构建成为神奇的丹药。 5. 服食能轻举：服用这种药物可以轻易地升空。 6. 岂惟发不斑：不仅仅头发不会变白。 7. 长生诚可求：追求长生真的可能。 8. 逆理心非安：违背自然规律的心不是安宁的。 9. 去去顺元化

【注释】： ①亭柯：树梢、树枝，这里指树木。 ②扶苏：秦朝人名，因谏奏始皇焚书坑儒，被秦始皇赐死。 ③赵李：指赵高、李斯，都是秦朝大臣，因谋反被处死。 ④少康：夏朝的君主，曾为有巢氏之孙，有虞氏的后代，善于养蚕缫丝。传说他教民种桑养蚕，并提倡发展家庭手工业，使百姓生活富足。后来周成王把夏后氏的都城迁于阳城(今河南登封东)，改称为“斟鄩”，就是少康所居。后来商朝的先祖契被封到商地