御寇心尚孩，淮南口犹乳。
射日诚幻谈，炼石胡可补。
阳精异飞禽，元天非破釜。
立言理苟迷，无乃默为愈。
所以古皇羲，窥图万微抒。
云何夸毗子，葩藻失伦序。
首先给出诗句：
1 御寇心尚孩，淮南口犹乳。
- 射日诚幻谈，炼石胡可补。
- 阳精异飞禽，元天非破釜。
- 立言理苟迷，无乃默为愈。
- 所以古皇羲，窥图万微抒。
- 云何夸毗子，葩藻失伦序。
接下来是对应的译文：
- 御寇之心还像婴儿般纯净，淮南王的口仍像婴儿般柔软。
- 射日确实是一个虚幻的神话传说，用炼丹的方法来补天是不可能的事情。
- 太阳的精华就像一只飞鸟，而天地的本源并非被打破的锅。
- 阐述理论如果只是追求表面的合理性，那么沉默可能是更好的选择。
- 因此，古代的帝王们观察天地自然，试图寻找微细之处的道理。
- 那么，如何解释那些夸耀奇谈怪论的人呢？他们的学问和言辞失去了应有的秩序和道理。
关键词注释：
- 御寇：指传说中的古代帝王，如伏羲、神农等。
- 淮南口：指的是淮南王刘安的口才。
- 阳精：《易经》中的“乾为阳”，这里指代阳气或阳光。
- 元天：指宇宙的本源，即天元。
- 立言：指建立言论、主张。
- 缪（móu）：错误。
- 夸毗子：指的是一些炫耀自己知识的人。
- 葩藻：比喻华丽的辞藻。
- 失伦序：失去了正确的秩序和条理。
赏析：
这首诗通过对比古代帝王与现代学者的不同，表达了对古代智者的敬仰之情以及对当今学者浮夸不实之风的批评。诗人认为真正的学问应该建立在对自然规律深入理解的基础上，而不是仅仅依赖表面的理论或技巧。同时，诗中也指出了某些学者虽然拥有华丽的辞藻，但缺乏实际的学识和道德修养，这种风气应当受到批评和抵制。整首诗既表达了对古代智慧的尊重，也反映了对当前学术界现状的担忧。
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