玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄

玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 万山深处锦云堆，版筑新成玉帝台。 绛阙诸真同宴喜，霓旌双引凤车来。 【注释】 万山：指群山。 绛阙：指皇帝所住的宫门。 霓旌：指彩虹般的旗帜。 【赏析】 这是一首咏景诗，描写了一座新建成的玉皇阁。诗人从远处望来，只见层峦叠嶂之中，云雾缭绕，宛如锦绣一般；而阁台则是刚刚修建完成，气势雄伟，如同玉砌的宫殿。接着，诗人又描绘了玉皇阁周围的景象

【注释】 玉山：指嵩山，在河南登封。李道会颜则（1305—1389）：名仁卿，字元晖，真定人，元代著名诗人。著有《玉笥集》。着：写。福庆观：即福庆宫，建于唐代，后改称“福庆观”。黄谷：指黄裳，南宋人。 【译文】 嵩山的山峰如飞来的玉龙，阳光照耀着孤峰。 不必再登上云梯去接天门，天门就在近处，与九重的天门相近。 【赏析】 首句写景起兴。作者由眼前的景色联想到嵩山的神奇。“势飞来似玉龙”

玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 路转溪湾山更幽，也知天意恊人谋。 仙家剩有沧洲趣，画壁须烦顾虎头。 注释： ①路转溪湾：山回路转，溪水湾环。②仙家：指神仙之家。③沧洲趣：沧海之趣。④画壁：墙壁上绘有图画。⑤顾虎头：顾恺之，东晋画家，擅画人物肖像。 赏析： 这是一首酬答的诗，李道会和颜则求是老朋友了。颜则求为《黄谷二十六咏》作题记，李道会即席赋和，此诗便是其中一首。

注释： 玉山：山名，在江西省上饶市。李道长：作者的朋友。颜则求：作者的朋友的名字。着福庆观记：写福庆观的记叙。以黄谷二十六咏见示用韵以寄：用黄谷二十六首诗的韵来写福庆观的记叙。掷梭：织布时的动作，这里比喻时光迅速过去。月凉踏踏：月光皎洁的样子。空歌：空旷的声音。濠梁：古代养鱼用的水槽。篮仙：指捕鱼人。采和：捕鱼声。 赏析： 这首诗是作者对好友李道长的怀念和祝福。诗人通过回忆与李道长的交往

这首诗由五首六韵诗组成，每首都以黄谷二十六咏见示的诗为主题。 第一句“玄谷长城别有基”，意思是说，在玉山李道会颜则的眼中，玄谷长城有着不同的特色。玄谷长城是一处非常有名的地方，它位于中国陕西省西安市周至县终南山北麓，是一座古老的城堡。这里的建筑风格独特，城墙坚固，给人一种庄严肃穆的感觉。 第二句“要知清净妙无为”，这句话的意思是说，人们应该明白，清净、无为是一种非常高深的境界

【注释】 “玉山李”: 指李道会, 唐代诗人。颜则：人名，生平不详。着福庆观记：作福庆观记。黄谷二十六咏: 《唐百家诗选》载有李道会的《黄谷二十六咏》。见示用韵以寄: 收到黄谷二十六咏，用韵赋诗相答。 【赏析】 这首诗是作者收到友人的诗歌后，用韵作答的作品。诗中表达了自己对长寿的渴望。 首句“宝篆丝丝一炷烟”，描写了香烟袅袅升起的场景，烟雾弥漫，给人一种朦胧的感觉。 次句“早朝曾近御床前”

这首诗的原文是： 玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄夜凉风月爱双清，岩谷虚传玉佩声。 上帝尊居深虎豹，青云高拥九重城。 注释：夜晚清凉，月光明亮，喜爱着这清澈如水的环境。在岩石山谷中，传说有仙人传来玉佩的声音。天帝高高在上，居住在深不见底的虎豹之中；而自己的仕途之路却像高高耸立的宫殿一样，通向那遥远的朝廷。赏析：这是一首赞美诗人仕途光明、前途无量的诗。首句“夜凉风月爱双清”

玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 洒洒香花供石泉，青藜炊出杖头烟。 上坛传令雷司听，星落银河剑倚天。 注释：洒洒的花香供应着石泉水，青黎炊出的烟从杖头飘散。上坛传达命令给雷司听，星落银河剑靠在天边。 赏析：这首诗描写了道士在福庆观中修行的情景。第一句“洒洒香花供石泉”描绘了道士们种植的花朵香气四溢，为寺庙增添了一份宁静和祥和

注释： 玉山李道会、颜则都是作者的朋友，他们共同在福庆观中生活、修炼。黄谷二十六咏则是作者的诗集，其中包含了26首诗歌。这首诗是作者写给他们的一首赠答诗。 赏析： 此诗是诗人为两位友人颜则和李道会而作的赠答诗。诗人通过描绘春雨林深，笋蕨肥美的景象来表达对友人的思念之情。同时，他也希望两位友人能够像生花妙笔一样，写出更多优秀的作品。最后，诗人以“生来要使三尸伏，老去休论万事非”来勉励两位友人

注释： 玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 坐着看着文成公的《阴符经》却可以让人返老还童，石床下覆盖着紫色的云气，凉爽舒适。 仙山的事情发生在甲子（1204）年，不管人间如何白昼，神仙的生活依然悠然自得。 赏析： 这首诗是作者在福庆观作的一篇记，表达了作者对于道教修炼长生不老之术的向往。 首句“坐阅文成却老方”，描绘了作者在福庆观中静坐阅读文成公的《阴符经》

【注释】 玉山：即东晋时著名的道士许逊，字敬之，号玉山，是道教的创立者；李道会：即李道和，东晋著名道士。颜则：字子云，东晋著名文学家。着：这里指作诗。福庆观：位于今江苏无锡市北郊的福成观。黄谷：作者的号或别号。黄谷二十六咏见示用韵以寄：黄谷曾著《黄谷诗集》，共六十六卷，但已失传，仅存二十六篇诗。黄谷在诗中用韵，于是借以寄情。 【赏析】 表达了对仙境生活的向往和追求。全诗以仙境为题

注释： 1 丹雘煌煌：形容宫殿的辉煌。 2. 殿阁：指宫殿。 3. 画栏高倚：在栏杆上画有美丽的图案或装饰。 4. 碧崔嵬：形容山高而青翠，这里用来形容宫殿的高耸和壮丽。 5. 瑶池阿母：传说中王母娘娘所居住的地方，这里指蟠桃会上的神仙聚会。 6. 蟠桃会：神话传说中，王母娘娘举办的一种盛会，以蟠桃为食。 7. 青鸟衔书：传说中的一种神异生物，常被用来比喻传递信息的人或事。 8. 海上来

注释： - 江国归来雪满蓑，玉虹桥下水生波。 - “江国”即江南水乡，这里指诗人的家乡；“归来”表示回到故乡，“雪满蓑”表示大雪覆盖了诗人的蓑衣。 - “桥”是玉虹桥，一座横跨在江上的桥；“水生波”表示河水在桥下流动时激起了涟漪。 - “空阶夜半天如洗”中的“空阶”指的是空荡荡的台阶，“天如洗”表示天空晴朗明亮，仿佛被洗涤过一般。 - “听唱阳春第一歌”中的“阳春”指的是春天的第一首歌

【注释】： 玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 彪列星光盼斗南，正须问道结云庵。 烧符叱咤风霆合，百尺蜿蜒奋碧潭。 译文： 在北斗星旁边排列着星光，盼望着斗宿的南面。正当需要向道士问道时，他来到我的面前。烧符呼唤雷霆合奏，百尺长的水草在碧绿色的池塘上蜿蜒起伏。 赏析： 这是一首咏物诗，描写了作者对自然景象的感受。首句“在北斗星旁边排列着星光”，描绘了一幅美丽的星空画面

【注释】 玉山：指山名，在今江西省上饶市西南。道会：即李道会，作者的朋友。颜则：作者的朋友，字子美。福庆观记：指作者所撰写的福庆观记。以黄谷二十六咏见示用韵以寄：指诗人用《黄谷二十六首》作诗相赠。六合为家乐宴宁，山中猿鹤也忘情。六合：指天地宇宙。六合为家：指天地宇宙可以作为一家，比喻人与宇宙万物浑然一体。乐宴宁：指快乐安宁、闲适自得的生活。“山中”二句：双成：传说中的仙女名字。参差

我们来逐句解析这首诗。 面面晴峦锦绣重，太虚元气浥空蒙。 - “面面”可能是指山的四面或四周。 - “晴峦”意指晴朗的山峦。 - “锦绣重”形容山峦色彩丰富，如锦绣般美丽。 - “太虚”通常指天空或者宇宙，这里用来比喻整个空间。 - “元气”指的是宇宙间的原始生命力。 - “浥空蒙”形容云雾环绕的样子，湿润而朦胧。 高斿下来神鸡吉，锡福从教海宇同。 - “高斿”可能是指高高的飞行物，如飞鸟。

玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 阵阵寒香挂殿秋，散花天女玉搔头。 月中欲乞嫦娥药，笑倚西风百尺楼。 释义：殿内弥漫着阵阵的清香，如同秋天的凉意，仿佛是散花天女那美丽的发髻轻轻摇曳。在皎洁的月光下，我仿佛想要向嫦娥祈求长生不老的药物，但嫦娥似乎只是轻笑地靠在高楼上。 注释：1. 阵阵寒香 阵阵：形容香气四溢。2. 玉山：这里指李道仁（号玉山）。李道仁为南宋著名诗人，与杨万里

玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 注释：玉山，指山名。李道会（1084-1136），字师圣。号玉山居士。江西铅州人，北宋诗人、书法家。颜则（？一约1152年），字子仪，号东斋。北宋画家、书法家。这首诗是作者在观看黄谷的《二十四诗品》后有感而作的。 译文：雪水烹茶清香四溢，太岁长出黄色嫩芽。扶疏两翼展翅飞翔，西海乘月飞舟同游。 赏析

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析，主要通过注释和译文来考查考生的鉴赏能力。 甲煎香残玉宇开，步虚词罢舞三台：甲煎即指茶，这里借茶以代酒。甲煎香残意犹未尽，玉宇开指天门洞开，步虚词罢意犹未尽，舞三台指仙人起舞于三清殿前。这几句是说饮完甲煎茶后，天门洞开了，仙人起舞于三清殿前，好像还在谈论着神仙之事。 山空水静秋如海，报道缑仙跨鹤来：山空指山中空旷，水静指水中寂静

玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 交梨火枣大还丹，白日飞升也不难。 紫府真君同接引，罡风浩气莫愁寒。 注释： - 诗句“交梨火枣大还丹”中的“交梨”和“火枣”都是道教中的灵药，而“大还丹”则是炼制的一种长生不老的丹药。 - “白日飞升也不难”中的“白日飞升”是道教中的一种说法，认为神仙可以不用修炼就能直接飞升到天上。 - “紫府真君同接引”中的“紫府”是指仙境

注释： 隔断青峦一片云，仙𨫼法鼓半空闻。 隔断青峦一片云，形容山的高大雄伟，仿佛将青峦隔开，形成一片云海。仙𨫼法鼓半空闻，形容寺庙里法鼓的声音在半空中回荡。 有时酿得松花酒，瓮里浓香幸见分。 有时酿得松花酒，指有时酿造出美味的松花酒。瓮里浓香幸见分，指酒香浓郁，让人忍不住想要品尝。 赏析： 这是一首描绘寺庙美景和僧侣生活情趣的诗。诗人通过对青峦、法鼓、松花酒等景物的描写

玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 注释： - 清水生肥荐玉池: 清水如碧玉般清澈，用来滋养肥美的玉池。 - 独将玄液饮玻璃: 独自饮用这如同玻璃一样清澈的玄色美酒。 - 云炉兰麝香飘转: 在如云的香炉中燃起了兰花和麝香，香气缭绕、四溢。 - 坐对风帘窣地垂: 我端坐着，面对着风帘，它低垂下来。 赏析： 这是一首描写饮酒赏景的诗。诗人通过描绘自己独自品鉴玄色美酒的场景

【注释】： 烟霞锁却洞门深，点过丹砂便是金。解榻倘蒙青眼顾，枕中鸿宝定传心。 玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 1. 烟霞锁却洞门深：形容山峰云雾缭绕，宛如仙境一般（烟霞：指山上的云雾） 2. 点过丹砂便是金：通过修炼可以成为神仙，如同炼就了丹砂一样（点过：指修炼过、修行过） 3. 解榻倘蒙青眼顾：如果有机会得到您（颜则求）的赏识和关注（解榻：指打开床铺，表示欢迎；青眼

【注释】 李道会：字文行，洛阳人。颜则：字景初，东平人。（唐末）黄谷：字伯玉，河南人。双鸥鹭：指志同道合的人。相与：相处。忘机：忘却世事纷争。耐岁寒：耐得寂寞冷清。 【赏析】 本诗是作者在宋亡后所作。诗人以大鹏自比，表示志向远大；又以双鸥鹭为友，表明自己淡泊名利，不与世俗同流合污，表现了他洁身自好的生活态度。 物外逍遥静处看，扶摇谁似大鹏抟。 同盟幸有双鸥鹭，相与忘机耐岁寒。 物外逍遥：超然物外

【注释】玉山：即中岳嵩山。李道会，名不详。颜则，字不详。福庆观，在今河南省登封县。黄谷，人名，不详。二十六咏：即《中岳庙》诗。见示以黄谷二十六咏见示用韵以寄：见示以黄谷所写的《中岳庙》诗，并借用这诗的韵来写这首诗。 【赏析】此诗是作者为登封县中岳庙所作的记。诗人在登封中岳庙游览时，被中岳庙雄伟壮丽的建筑所深深打动，他站在庙前仰望中岳山高耸入云，俯视山下万壑千溪，顿觉心胸开阔，眼界大开。于是

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧及语言特色的能力。 “玄门阐教付机缘”，玄门阐教：道教，道家思想；机缘：机遇；玄门阐教付机缘，意思是说，道门阐教，是因缘所使然。这一句的意思是说，玄门阐教，是因为某种机缘。机缘：机会；机缘，这里指遇到好的机会。 第二句是承上启下，引出下文。 第三句“况有诗如孟浩然”的意思是“何况还有像孟浩然那样的大诗人呢！”这句意思是说，玄门阐教，是因缘所使然