来书云:“夫子昨以良知为照心。窃谓良知,心之本体也,照心,人所用功,乃戒慎恐惧之心也,犹思也。而遂以戒慎恐惧为良知,何欤?”
能戒慎恐惧者,是良知也。
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来书云:“夫子昨以良知为照心。窃谓良知,心之本体也,照心,人所用功,乃戒慎恐惧之心也,犹思也。而遂以戒慎恐惧为良知,何欤?”
能戒慎恐惧者,是良知也。
来信说:“先生昨天讲良知即为照心。我私下里认为良知是心的本体,照心是人所用的功夫,就是戒慎恐惧之心,和‘思’相类似。而先生却把戒慎恐惧当做良知,这是为什么?”
能让人戒慎恐惧的,就是良知。
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作,其中包含了他对心学和教育思想的研究与阐述。”答陆原静书·九”可能是指在回答陆原静的问题时提到的心法或修养方法之一。然而,《传习录》并没有明确记载名为“九”的具体内容,因此无法直接提供具体的文学作品内容。
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