门人作文送友行，问先生曰：“作文免不了费思，作了后又一二日常记在怀。”
曰：“文字思索亦无害；但作了常记在怀，则为文所累，心中有一物矣，此则未可也。”
又作诗送人。先生看诗毕，谓曰：“凡作文字要随我分限所及，若说得太过了，亦非修辞立诚矣。”
有一个学生写文章为朋友送行，问先生说：“写文章难免费心思，写过后一两天还总记挂在心上。”
先生说：“写文章时思考并无害处；只是作完文总放不下，那么就会被文章所牵累，心中存有一件事物，这就大可不必了。”
又有人写诗送人。先生看了之后，说：“但凡写诗作文，要根据自己的天分和能力，如果说得太过分了，也就不是修辞立诚了。”
《传习录·卷下·门人黄直录·十二》是明朝时期王阳明所编的一本书，主要记录了他的思想、学说和教学经验。这部书对于研究王阳明的思想有着重要的参考价值，也为我们理解王阳明的教育哲学提供了重要资料。
在《传习录·卷下·门人黄直录·十二》中，王阳明提出了“心即理”、“知行合一”等重要观点，强调道德修养和实践的重要性。他还提出了“良知”、“诚意”、“正心”等核心概念，认为这些观念是实现道德修养的关键。此外，王阳明还强调了教育的重要性，他认为教育的目的是培养人们的道德品质和社会责任感。
《传习录·卷下·门人黄直录·十二》的内容涵盖了许多方面，包括道德修养、政治伦理、教育改革等等。其中，王阳明对道德修养的重视尤为突出，他认为道德修养是实现个人和社会和谐的关键。他通过自己的经历和教导，鼓励门人追求道德修养，以达到内心的平静和自我完善。
《传习录·卷下·门人黄直录·十二》是一部具有重要历史和文化价值的著作，对于我们了解王阳明的思想和教学经验有着重要的参考价值。
修辞立诚，出自《易经·文言·乾卦》：“子曰：‘君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。’”
