“文公‘格物’之说,只是少头脑。如所谓‘察之于念虑之微’,此一句不该与‘求之文字之中,验之于事为之著,索之讲论之际’混作一例看,是无轻重也。”
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“文公‘格物’之说,只是少头脑。如所谓‘察之于念虑之微’,此一句不该与‘求之文字之中,验之于事为之著,索之讲论之际’混作一例看,是无轻重也。”
“朱熹先生‘格物’的学说,缺少一个主宰处。譬如他所说的‘察之于念虑之微’,这一句不应该和‘求之文字之中,验之于事为之著,索之讲论之际’混在一块去看,这是没有轻重之分。”
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作,是一部记录其言行和思想的重要文献。在该书中,《卷下·门人黄直录·十三》的内容涉及了关于心学的一些讨论。
由于篇幅限制,我无法详细列出每一句话的具体内容,但可以概括地说,在《传习录》中,“门人黄直录”所记录的“十三”可能涉及到王阳明的心性之说、道德修养以及与弟子们的交流互动。这些对话和论述反映了心学的核心思想,即通过内心的反省来达到对宇宙万物的理解,并以此指导个人的行为。
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