黄勉叔问：“心无恶念时，此心空空荡荡的，不知亦须存个善念否？”
先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去，光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。”
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传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 一
译文
黄勉叔问：“心无恶念时，心就是空荡荡的，不知是否还需要存养一个善念？”
先生说：“既然已经除掉了恶念，就是善念，此时心已经恢复了本体。这就像阳光被乌云所遮蔽，当乌云散后，阳光又会重现。如果恶念已经去除干净，而又刻意去存养一个善念，这岂不是在阳光下再点一盏灯。”
介绍
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，记录了他与弟子们的对话和讨论。其中，《卷下·门人黄修易录·一》是一篇关于王阳明对心学理论进行阐述的文章。这篇作品详细地探讨了“良知”、“致良知”的概念，并强调通过实践来实现道德修养的重要性。
在《传习录》中，王阳明提出，“良知是天理的本体”，它存在于每个人的心灵之中，不需要外力去证明或提升其价值。他进一步解释说，真正的智慧在于自我省察和反思，而不是依赖于外界的事物来验证自己的道德行为。
这篇作品强调了心学的核心理念——“致良知”的重要性，即通过不断的实践和反省，达到内心的清明和平静状态，从而实现个人的修养和社会的和谐。它反映了王阳明对人性本善以及自我提升的理解，并为