黄勉叔问：“心无恶念时，此心空空荡荡的，不知亦须存个善念否？”
先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去，光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。”
【诗句】
黄勉叔问：“心无恶念时，此心空空荡荡的，不知亦须存个善念否？”
【译文】
黄勉叔问道：“当内心没有恶念存在时，内心是空洞而寂静的，但是否也需要保持一个善念呢？”
【注释】
- 黄勉叔：此处指提问者。
- 心无恶念时：指没有恶念在心中存在。
- 此心空空荡荡的：形容内心空虚，寂静如空。
- 知亦须存个善念否：意为即使知道不应该有恶念，但也应当保留一个善念。
- 先生（王阳明）：此处指提问者的老师，即王阳明。
- 既去恶念，便是善念，便复心之本体矣：既然已经去除恶念，那么就是恢复心的本来面目了。
- 日光被云来遮蔽，云去，光已复矣：阳光被云朵遮挡，当云层散去之后，阳光再次出现，比喻事物受到阻碍后消失再出现。
- 若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯：如果恶念已经消除，还需要保留一个善念，就像是在阳光中再添一盏灯，意味着在光明中继续维持一份光明。
【赏析】
这首诗表达了一种对内心修养的思考。通过提问和回答的方式，王阳明阐述了“心即理”的思想，即认为人的内心就是天理的体现。他提出去除恶念，恢复内心的清净与本然状态，就如同太阳被乌云遮挡后又重新出现一般。同时，他强调即使在内心没有恶念的情况下，仍然需要保留善念，因为这是保持内心平衡和清明的必要条件。这种思想体现了他对道德修养的深刻理解和对人性的积极引导。
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