彼至人而神凝兮出自《录梦篇》，彼至人而神凝兮的作者是：黄庭坚。
彼至人而神凝兮是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。
彼至人而神凝兮的释义是：彼至人而神凝兮：那至高无上的人，其精神凝聚不散。这里的“彼至人”指的是至高无上的人或神圣的存在，“神凝”则形容其精神集中、凝聚，不分散。
彼至人而神凝兮是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。
彼至人而神凝兮的拼音读音是：bǐ zhì rén ér shén níng xī。
彼至人而神凝兮是《录梦篇》的第12句。
彼至人而神凝兮的上半句是：动细习于游尘。
彼至人而神凝兮的下半句是：同予梦而先觉。
彼至人而神凝兮的全句是：犯有形而遗大观兮，动细习于游尘。彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
犯有形而遗大观兮，动细习于游尘。彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。的上一句是：有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。。
犯有形而遗大观兮，动细习于游尘。彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。的下一句是：顾天下孰不学兮，乃会归于无学。予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。。
包含彼至人而神凝兮这句的诗词的全文：
乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。体止而用无穷兮，播生者于迷津。
有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮，动细习于游尘。彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮，乃会归于无学。予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。
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