汉代

飞鸟遗迹，蝉蜕亡壳。 腾蛇弃鳞，神龙丧角。 至人能变，达士拔俗。 乘云无辔，骋风无足。 垂露成帏，张霄成幄。 沆瀣当餐，九阳代烛。 恒星艳珠，朝霞润玉。 六合之内，恣心所欲。 人事可遗，何为局促

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁。 双翼俱起翻高飞，无感我心使余悲。

独处室兮廓无依。思佳人兮情伤悲。彼君子兮来何迟。 日既墓兮华色衰。敢托身兮长自私。

秋木萋萋，其叶萎黄。 有鸟爰止，集于苞桑。 养育毛羽，形容生光。 既得升云，获幸帷房。 离宫绝旷，身体摧藏。 志念抑沉，不得颉颃。 虽得喂食，心有徊徨。 我独伊何，来往变常。 翩翩之燕，远集西羌。 高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，道里悠长。 鸣呼哀哉，忧心恻伤

乌乌哑哑。引弓射。洞左腋。陛下寿万年。臣为二千石。

□□□□兮水兑之间。高山崔隗兮不流荡荡。地既塉确兮与寇为邻。 □□□□□□以析分。或失绪业兮至于困贫。危危累卵兮圣朝闵怜。 长毛艾究□兮幼□□□。救倾兮全育□遗。劬劳日稷兮惟惠勤勤。 黄邵朱龚兮盖不□□充赢兮百姓欢欣。佥曰太平兮文翁复存

子言之曰：「为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。」子曰：「好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：『仪刑文王，万国作孚。』」子曰：「夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：『苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。』」

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳徵，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。 父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而

昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作

奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀；问故，又哭尽哀。遂行，日行百里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶，殡东，西面坐，哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭绖于序东，绞带。反位，拜宾成踊，送宾，反位；有宾后至者，则拜之，成踊、送宾皆如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止；阖门，相者告就次。于又哭