送鬼篇

北人信奉狐，南人鬼亦重。
往往感微疾，亟遗女巫送。
女巫挟何术，登堂秘咒诵。
拈香点鬼籍，秩然按伯仲。
纸灰战屋隅，阴风泼窗洞。
胡语空恻恻，十人九怕恐。
铺设上下筵，鸡豚从丰供。
遂令道若僧，口腹欲愈纵。
明年未收谷，抽抵今年用。
乞巫暗消寝，剜肉不心痛。
夫受抱耒饥，妇受投杼冻。
一刻整家赀，冤抑无由讼。
习俗溺于迷，甘为邪人弄。
一棒打当头，或醒梦中梦。

《送鬼篇》是一首清代的古风诗，由王季珠创作，主要表达了对当时迷信习俗和社会现象的批判与反思。下面将深入探讨该作品：

1. 创作背景
   

• 作者介绍：王季珠，字馨吾，清代文人，曾任职诸生，并有著作流传后世。其作品多反映了当时社会的现实问题和人文思考，展现了作者深邃的社会洞察力和文学才华。王季珠在诗学上有很高的成就，受到陆放翁等前辈诗人的影响，形成了自己独特的诗风。
  
• 创作时期：《送鬼篇》的创作时间尚不明确，但根据诗歌内容可以推测，它可能是在清朝中后期，即19世纪初期创作的。这一时期的中国正处于封建社会的末期，各种社会矛盾和冲突逐渐凸显，人们对于现实生活的种种不满也日益增多，因此王季珠通过《送鬼篇》来表达对社会现象的批判和思考。
  

1. 诗歌主题
   

• 社会现状批评：《送鬼篇》通过对巫术活动的描述，揭示了当时社会普遍存在的迷信和愚昧现象。诗中描述了人们对鬼神的恐惧和依赖，以及这种迷信如何影响人们的生活和决策。这不仅是对社会风气的一种讽刺，也是对传统价值观的一种挑战。
  
• 人性批判：在诗中，作者通过对巫师行为的描绘，深刻地批判了人性中的贪婪和残忍。巫师利用人们的信仰进行敲诈勒索，这种行为反映了人性中的某些阴暗面，同时也暴露了社会上的道德沦丧和法律缺失。
  

1. 艺术手法
   

• 象征与隐喻：《送鬼篇》运用了丰富的象征和隐喻手法，如“纸灰战屋隅”、“阴风泼窗洞”等，这些生动的意象不仅增强了诗歌的表现力，而且使读者能够更深层次地理解作者的主旨。
  
• 反讽与幽默：王季珠在作品中运用反讽和幽默的手法，对当时社会的迷信现象进行了尖锐的讽刺。例如，他通过描述巫师的神秘仪式，暗示这些人的行为实际上是徒劳无功的，这种手法既辛辣又富有智慧。
  

1. 文学价值
   

• 文化价值：《送鬼篇》不仅是文学作品，也是研究清代社会风俗和文化的重要资料。通过阅读这首诗，读者可以更深刻地理解当时的社会结构和人们的生活状态。
  
• 思想价值：这首诗体现了作者对于社会现实的深刻理解和批判精神。它不仅是对封建迷信的一种否定，也是对人性的一种反思和探索。这种思想价值对于当代社会仍有重要的启示意义。
  

《送鬼篇》不仅仅是一首简单的古诗，它更是一面镜子，映照出当时社会的诸多问题。通过这首诗，我们可以看到一个时代的风貌和人们的精神面貌。