王寿山诗十首

王寿山诗十首·百盘路尽是山门 隐逸山林避世宅，桃花盛开梵王宫 1. 注释与译文 - 注释： 百盘路尽是山门 - 在曲折盘旋的山路尽头是寺庙的门。 避世人犹宅址存 - 避开众人，仍选择在此建宅。 消受桃花千万树 - 享受着成千上万的桃花。 梵王宫占武陵源 - 梵王宫中占据了武陵源的美景。 - 译文： 在曲折盘旋的山路尽头是寺庙的门，躲避世人仍在此地建了房子。享受着成千上万的桃花

王寿山诗十首 广福庵寒锁落花，开山初祖属吾家。 欲寻凤髻峰前塔，斜日秋林噪暮鸦。 注释: - 广福庵：位于今天的梅县东边，是一处著名的佛教圣地。 - 寒锁落花：形容庵内景象冷清，落花被寒气锁住，无法开放。 - 开山初祖：指该地的开山祖师，即创建该寺之人。 - 凤髻峰前塔：传说中的凤髻峰上有一座塔，传说与开山祖师有关。 - 斜日秋林噪暮鸦：夕阳西下时，秋林之中传来乌鸦的叫声

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言。“下方僧院众山巅”，意思是山下的僧人住的地方是群山之巅，“下方”是谦词，谦称自己的住所或住处，表示谦虚；“山巅”，指山的最高处，也是指山顶，泛指山上，此处指山上；“百折林梢路更前”，意思是曲折的小路穿过层层叠叠的树梢，向前延伸，“折”指弯曲、曲折，“梢”指树木的顶端部分，“百折”形容弯弯曲曲、迂回曲折的意思；“绝顶别开新世界，蒙蒙花雨散诸天”，意思是在最高峰上

秋河挂树露华浓，残月衔山起听钟。 花影满身寒不寐，不知身在最高峰。 注释： 1. 秋河：指秋天的河流，因为河水在秋天变得清澈。挂树：挂在树上。露华浓：指树叶上挂着的露水非常浓密。 2. 残月：指即将落山的月亮，因为太阳已经下山了，但月亮还没有落下。衔：咬。山：这里指的是山峰。起听钟：听到远处传来的钟声。 3. 花影：指月光照射下的花朵的影子。满身：全身。寒不寐：因寒冷而难以入睡。 4. 不知

```json { "诗句": { "1. 仙人去后碧云寒，丹灶无烟玉井乾。": "这句诗描绘了仙人离去之后，碧云显得更加寒冷，丹灶失去了往日的烟气，而玉井也显得寂静。", "2. 留得残棋一枰石，秋风吹客话长安。": "这里的残棋指的是下完的围棋，棋盘就留在石上，秋天的风带来了长安的消息。", "3. 眼底闽山与粤山，霸图山色有无间。": "描述了眼前看到的闽山和粤山，它们之间的山色交错在一起

【注释】王寿山，名不详。闽（福建）粤（广东），指中国南方。霸图，指雄壮的气势或雄伟的景色。黄叶，指秋色。闭关，指隐居不出。 【赏析】这首诗是写诗人对南方山区景色的感受和赞美之情。诗中“眼底闽山与粤山”一句，写出了作者站在高处俯瞰南国风光，眼前展现的是一片壮丽的山水画卷。“霸图山色有无间”一句，进一步描绘了这幅画面中山势的雄浑壮观和色彩斑斓，既有高山大河的气势，又有树木花草的繁茂

鸣鸠春路忆幽探，耆旧遗闻选石谈。 埋碧千年应不化，重镌诗碣蔡梅庵。 注释：在春天的鸣鸠声中回忆起那条幽深的小路上曾经留下的足迹，那些关于古代先贤们的传闻故事和石碑铭文让我感到兴趣盎然。这些历经千年仍然保留下来的石头，似乎在诉说着不朽的故事，它们不会被时间所侵蚀，反而更加珍贵。为了纪念那些伟大的先人，我将重新雕刻一块石碑，以此铭记他们的事迹和贡献。 赏析：这首诗表达了诗人对历史的怀念和敬仰之情

遗墨残山觅旧劖 空林凉碧坠松杉 珊瑚宝玦消磨尽，满目寒云帝子岩 译文： 在山上寻找曾经写下的笔墨痕迹，空荡的树林中，凉爽的碧绿如同松杉般坠落。 那些珍贵的珊瑚和宝玦已经消失殆尽，眼前只剩下了无尽的寒意和冰冷的山峰，仿佛是古代帝王的陵墓。 赏析： 这首诗描绘了诗人在寻访古迹时的所见所感。首句“遗墨残山觅旧劖”，直接点明了主题——追寻历史上留下的遗迹。诗人在山中寻找着过去的痕迹

注释：寒薇，指菊花。首阳，即伯夷、叔齐，春秋时孤竹君的两个儿子，兄弟二人不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死。名山，指王寿山，作者的别号。落蛮荒，形容偏僻荒凉。秋心瘦入诗人骨，形容秋天的心情已经深深地渗透到了诗人的骨髓之中。箬笠峰头夕照黄，意思是说在箬笠峰的山顶上，夕阳照耀着，金黄色的阳光照射在箬笠峰的山顶，形成了一片黄色的风景。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静美丽的山水画卷

万方多难此登临 满径幽兰石气阴欲把离骚当梵唱 谶除香草美人心 注释： - “万方多难此登临”：形容国家或社会面临极大的困难和挑战，而作者却在这里选择登高临远，寻找心灵的慰藉。 - “满径幽兰石气阴”：描写了山路上生长着幽香的兰花，周围环绕着石头，给人一种静谧而神秘的感觉。 - “欲把离骚当梵唱”：这里将屈原的《离骚》作为佛教经文来诵读，意味着在困境中寻求精神上的解脱。 - “谶除香草美人心”