论诗次铁庐韵

【注释】 论诗次铁庐韵：这是一首咏史抒怀之作。次，即次韵，指诗人应友人之请而作的同韵诗歌。元音，指诗歌的声律。何事时流务竞争：为何时下的人要竞相追求声律和形式？几雄国：几个称雄的大国。惜无人起与连衡：可惜没有一个人能兴起并连接这些大国。 【赏析】 此诗为七绝体诗，是诗人受友人之邀而创作的咏史诗，表达了诗人对诗歌发展历史的一些感慨，抒发了诗人对当时诗坛形势的不满和忧虑之情。全诗用典贴切，言简意赅

这首诗是一首现代诗，通过对比诗人与革命者的行动来表达对诗歌创作的热爱和坚持。 首句“迩来诗界唱革命”表达了作者对诗歌界现状的看法，他认为诗歌界正处在一个需要变革的时期，这种变革就像革命一样，充满了活力和激情。 第二句“谁果独尊吾未逢”，表达了作者对于诗歌创作的独特见解，他认为在众多诗人中，只有他（作者）没有被其他诗人所超越，这使他感到骄傲和满足。 第三句“流尽玄黄笔头血”

【注释】 论诗次铁庐韵：指作者在《论诗》一诗中提出诗歌要“神理所会，气盛言宜”的观点。即诗要有神采、有气势。次铁庐韵：作者以“次”字表明自己与诗人不同，而以“铁庐”比喻自己的诗歌创作。 新筑诗中大舞台，侏儒几辈剧堪哀：“新筑诗中大舞台”，比喻作者自己的诗歌创作。“新筑”，喻指作者自己开始进行诗歌创作。“侏儒”，这里比喻平庸的诗人。“几辈侏儒”，指许多平庸的诗人。“剧堪哀”

诗句原文： 台上风云发浩歌， 不须猛士再搜罗。 拔山妄费重瞳力， 夜半虞兮唱奈何。 注释与赏析： - 诗句解读： 1. “台上风云发浩歌”：此处“台上”可能指的是某种形式的舞台表演或政治集会，而“风云发浩歌”则形容场面热烈、气氛激动，如同狂风暴雨中的歌声一般激昂。 2. “不须猛士再搜罗”：这里的“猛士”比喻有才能的文人或英雄，表示当前已经不需要再去寻找或招募这样的人物了。 -

【注释】 1. 北派南宗：指诗的流派。北派：以杜甫为代表。唐时称北方诗派为“北派”。南宗：以王维为代表，唐代称南方诗歌为“南宗”。 2. 流响：流传影响的声音。淫哇：浮夸、庸俗。这里是说诗风不拘泥于格律，不受拘束。 3. 真王：真正的诗人。王：指王维。 4. 四海：指天下，全国范围。 【赏析】 这首诗是一首论诗之作，作者在这首诗中对南北诗派的优劣进行了比较和分析。 “北派南宗各自夸”

【注释】 论诗次铁庐韵：这是一首论诗的七律，以“铁庐”为题。 彼此纷纷说界疆：指人们谈论诗歌的界限。 谁知世有大文章：“大文章”是指杰出的作品或伟大的诗人。 中天北斗都无定，浮海观星上大郎：北斗是天上的星星，这里比喻杰出的作品，它不是固定的，而是随着时间的流逝而变化的；在海洋之上观察星星，可以发现它们的运行规律。 【赏析】 此诗首联两句，从世人议论着眼，表明诗家对诗歌的评论和品评。颔联两句

芭蕉雪里供摹写，绝妙能诗王右丞。 米雨欧风作吟料，岂同隆古事无徵。 注释：芭蕉在雪地里供人模仿，绝妙的能诗是王右丞。 米雨和欧风作为吟咏的资料，岂能与古代的事无证据相提并论？ 赏析：这是一首七言律诗，表达了对诗歌艺术的赞扬。首先，诗人以芭蕉在雪中的形象来描绘其美态，然后赞美王右丞的诗歌才能，认为他的诗歌能够像画一样地展现出来。接着，诗人以“米雨”和“欧风”为比喻，表示他对于诗歌艺术的理解和热爱

诗句原文：四海横流未定居，千村万落废犁锄。荆州失后吟梁父，空忆南阳旧草庐 注释与翻译： - “四海横流”：指天下动荡不安，局势混乱。 - “未定居”：没有安定下来，形容社会动荡，人们生活不安稳。 - “千村万落”：形容乡村村落众多，这里用来描绘战乱后的荒凉景象。 - “废犁锄”：停止耕作，因为战争导致无法耕种。 - “荆州失后”：荆州失守之后，指国家或地方遭受外敌入侵而失去领土。 -

展卷重吟民主篇，海山东望独悽然。 英雄成败凭人论，赢得诗中自纪年。 注释：打开卷轴重新吟诵民主篇，眺望大海东面独自凄怆悲凉。英雄的成败凭借人的评说，却只能赢得诗中自己记录的年份。 赏析：诗人通过描绘一幅海山远景图，抒发了对民主自由的向往和对现实政治的不满。他以“海山”象征祖国，表达了他对国家的热爱和眷恋之情。在诗人看来，民主才是国家真正的出路，而现实的政治则充满了虚伪和欺诈。因此，他在诗中强调

【注释】 论诗次铁庐韵：这是一首七律，作者自注“重开诗史作雄谈”，是说重开诗史，以雄辩之辞来论述诗歌的要义。 都知有蛰庵：知道蛰庵的人都知道。蛰庵，指陈继儒，明末诗人、画家、文学家。 大禽大兽今何世：如今世上还有大禽大兽存在吗？ 目极全球战正酣：目光所能及之处，都是战争正在激烈地进行。 【赏析】 此诗是陈继儒论诗之作。首联写陈继儒在蛰庵时已名闻天下。颔联写当今世上，还有大禽大兽存在吗