君不见长安天子好禅论，浮屠沙门多以万。殿陛空陈丰草诗，深宫自进伊蒲饭。
又不见长安天子多武功，蜀氛西靖燕东封。一朝荧惑星失守，万劫昆明火更红。
可怜德修期愈促，自谓当时邀佛福。邀佛福，三千佛经盈卧阁，万死难忏姚苌恶。
《续佛经》是清代诗人洪亮吉创作的一首乐府诗，并非文学作品。《时轮本续》又称《时轮金刚本续》或《时轮经》，相传为释迦牟尼应香巴拉法王月贤等九十六小国之祈祷而讲，后由月贤笔录成书。
《续佛经》作为一首乐府诗，其文学价值主要体现在对唐代佛教文化的继承与反思上。这首诗通过对当时长安天子喜好禅论的描绘，展现了佛教在唐朝的繁荣景象。同时，通过对比长安天子和浮屠沙门的不同行为，反映了当时社会风气的变化以及人们对佛教的态度转变。此外，诗歌中的意象运用和辞藻选择，都体现了作者深厚的文学功底和高超的艺术技巧。
《续佛经》的创作背景和历史价值也不容忽视。它反映了唐代佛教文化的发展及其在社会中的地位，同时也揭示了当时社会风气的转变以及对佛教态度的变化。这首诗不仅是文学作品，更是一部历史记录，为我们了解唐代佛教文化提供了宝贵的资料。
《续佛经》作为一部文学作品，以其独特的艺术风格和深刻的历史内涵，在中国文学史上占有重要地位。
