古爵斑斓高寸五，文字郁律蛟龙舞。云是嘉泰四年造，相台后裔祀忠武。
忠武祠宇松柏苍，金牛湖畔金陀坊。生恐精魂招不得，却铸彝器荐椒浆。
馨香上达为王侑，王欲下咽眉应皱。若教痛饮抵黄龙，何用款字精忠籀。
生气旁魄物与传，尘劫受磨五百年。商尊掊击鲁壶碎，神灵呵护非偶然。
吁嗟乎！秦张当年漏鈇钺，麦饭浊酒春秋阙。子孙岂少不祥金，徒供当官铸佞骨。
《岳武穆王铜爵歌》是清代诗人凌和钧创作的古诗。《岳武穆王铜爵歌》不仅以其独特的艺术形式和深刻的历史文化内涵受到关注，还因其在文学上的贡献和对后世的影响而备受研究与赞赏。
凌和钧号衡甫，是嘉兴人，其作品反映了清代诗歌的风格特点和时代背景。凌和钧的诗作以古雅、庄重著称，善于运用比喻和象征手法表达深厚的情感和丰富的思想内容。他的创作涵盖了从个人抒情到社会议论的多个领域，尤其擅长于描绘自然景观和历史人物，通过这些创作展现了他对国家和民族命运的深切关怀。
《岳武穆王铜爵歌》作为凌和钧的作品之一，充分体现了他对于历史英雄的敬仰和赞颂。这首诗通过对“古爵”的描述，不仅展示了青铜器的艺术美，还隐含着对岳飞这位民族英雄的崇高敬意。诗中“云是嘉泰四年造，相台后裔祀忠武”一句表明了作品的历史背景，即该铜爵是嘉泰年间所铸，而岳飞则被相台后人视为忠烈的象征。这种将历史人物与青铜器相结合的创作方式，既具有很高的艺术价值，也蕴含了深沉的文化意义。
《岳武穆王铜爵歌》不仅是对岳飞这位历史人物的纪念，更是一种文化传承的体现。它借助古代青铜器的铸造工艺，巧妙地将历史故事与现代语境结合，使读者能够在欣赏古典美学的同时，感受到历史与现实的紧密联系。这种跨时代的对话，不仅丰富了文学作品的内涵，也为后人提供了了解历史、感悟文化的窗口。
《岳武穆王铜爵歌》不仅仅是一首简单的诗歌，更是一份珍贵的文化遗产，对于研究清代诗歌风格、理解中国古代历史以及探讨民族英雄精神都具有重要价值。
