滇马推乌蒙，以缺耳为记。
牧养草海中，往往有上驷。
昔者我从征，持筹东乌行。
选骏得紫骝，矫健神彩生。
骑之历岩壑，所向无陂平。
两载共锋镝，真堪托死生。
逸足固难别，天机遗琐屑。
追风𥬞浮云，未必无蹄啮。
区区辨骊黄，转多困盐辙。
世无九方皋，骐骥空呜咽。
乌蒙马并非文学作品的名称，而是一种地理名称。明清时期，贵州所产的水西马、乌蒙马最为著名，这些马成为了贵州上贡朝廷的主要贡品。水西马又以洪武时期的龙驹“飞越峰”为代表，这一历史文献和历代文学作品对“飞越峰”多有记载或题咏，展示了其独特的文化价值。
文学作品《锦绣乌蒙》以毕节为背景，通过细腻的笔触和生动的情节，展现了这片土地的独特魅力。《锦绣乌蒙》作者通过对毕节的历史、文化、自然风光以及人民生活的描写，勾勒出一幅幅鲜活的画面，让读者仿佛身临其境。此外，《行走乌蒙》书写了新时代山乡巨变的故事，深入生活、扎根人民是写好此类主题报告文学作品的前提。该作品塑造了众多驻村扶贫干部特别是自然资源系统扶贫干部的英雄群像，客观地再现了他们情系乌蒙、奋战扶贫一线的感人故事。同时，也彰显了人民群众对党和国家的信任和感恩。为了写好这部作品，周习曾经沿着贫困山区的扶贫线路行走，扎扎实实地记录那片土地的美丽、生活的艰难与改变。
乌蒙马并非文学作品的名称，而是贵州地区的一种特产马匹。明清时期，贵州所产的水西马、乌蒙马最为著名，成为朝廷的重要贡品。文学作品《锦绣乌蒙》以毕节为背景，展现了当地的独特魅力。而《行走乌蒙》则聚焦于脱贫攻坚、乡村振兴、美丽中国的文学表达，从乌蒙山区劳动人民的生产实践和火热生活中汲取营养、挖掘素材。
