黄山家者，见多少虚名，唯君称绝。阅尽人间风景恶，苦忆山中唤铁。诗癖能耽，词情独赏，啸匹因霄舌。焙山煮海，安贫肯与同辙。
已办剥苎为衫，编椰成笠，衣履全然别。道是烟花隋苑冷，萤火何曾真热。富自当求，吾从吾好，谁巧谁云拙。朱砂峰顶，接天万仞红雪。
《念奴娇·送孙无言归黄山，次曹学士王司勋韵》是明末清初诗人陈世祥创作的一首词。这首词在文学史上占有重要地位，不仅展示了陈世祥深邃的艺术造诣，也反映了当时社会的文化背景及其文人的情怀与追求。
陈世祥的生平和创作活动是理解他诗歌的重要线索之一。陈世祥字善百，号散木，江南通州（今江苏南通）人，明崇祯十二年（1639年）举人。入清后，官至直隶新安县知县，后因故罢归，此后他与冒襄、陈维崧等游，并有《含影词》二卷传世。
在文学风格上，陈世祥的词作以清新脱俗、情感真挚著称。他的词中常常流露出对自然之美的热爱以及对高远情操的追求。例如，“阅尽人间风景恶，苦忆山中唤铁”一句，既表现出了作者厌倦尘世繁华的情感，又透露出他对山水间自由生活的向往。
在艺术成就上，陈世祥的《念奴娇·送孙无言归黄山，次曹学士王司勋韵》是其代表作之一。此词以其独特的艺术手法和深沉的情感内涵，展现了明代后期文人的生活状态和思想情感。特别是其中的“诗癖能耽，词情独赏，啸匹因霄舌”，不仅描绘了作者个人的文学爱好和艺术追求，也表达了一种超越世俗的精神境界。
陈世祥的词作中还蕴含着丰富的历史和文化信息。通过这些词，读者可以窥见明清之交的文化变迁和社会风貌。这种跨时代的艺术表达，使得《念奴娇·送孙无言归黄山》不仅是文学作品，更是研究那个时代社会文化的珍贵资料。
《念奴娇·送孙无言归黄山，次曹学士王司勋韵》不仅作为陈世祥个人的代表作而流传于世，更因其深刻的艺术魅力和文化价值被后世所推崇。它不仅是明代末期文人生活和思想的写照，也是中国古典诗词宝库中的一颗璀璨明珠。
