题金山僧云峰卓锡图

手不持瓶头不笠，行李一肩松下息。既非竺道生，亦非鸠摩什。
细摹面目揣精神，十年以前旧相识。忆我与君初见时，地棘天荆无所之。
万里乡园那得返，一家生死不可知。君于此中悟真谛，人世须臾皆梦寐。
果然打破利名关，一出危城便披剃。野鹤孤云自往来，到处名蓝商位置。
金山殿宇纵成空，至竟江南名胜地。打包行脚尚嫌劳，欲结茅庵谋小憩。
绘成一幅卓锡图，洒脱悠然见真意。愧我从军屡及瓜，江尘碌碌走天涯。
会当料理芒鞋兼竹杖，从君妙高塔顶看烟霞。

《题金山僧云峰卓锡图》是北宋文学家苏轼的一篇散文，出自于《东坡志林》。这篇文章描绘了作者在金山寺看到的一幅画，画面上有一位僧人正在卓锡（即把佛像放在寺庙中央）一座山峰。文章通过描写这幅画，表达了作者对佛教、禅宗和人生的看法。

在文章中，苏轼以独特的视角和深刻的思考，将这幅画与自己的生活经历相结合，表达了对生命、死亡和修行的深刻感悟。他写道：“吾观此画，知有生必有死，有聚必有散，有去必有来。”这句话揭示了生命的无常和轮回的本质，让人深思。

苏轼还借这幅画表达了他对禅宗的理解和认同。他认为禅宗的核心在于“悟”，而“悟”的关键就在于“看”。他说：“吾观此画，知观心即是观身，观身即是观法。若离身法而观，则如盲人骑瞎马，夜半临深池。”这句话强调了内观的重要性，提醒我们要从内心出发，才能真正理解佛法。

《题金山僧云峰卓锡图》是一篇富有哲理的散文，通过描绘一幅画，引发读者对生命、死亡、修行和禅宗的深入思考。