菩萨蛮 · 九日宴客，次吴谷人韵，和叶深中

江南自觉繁华梦。六朝山色时相送。新扫旧巢痕。耐寒花在门。
斜风还细雨。容易重阳去。淡泊一尊开。当筵说剑来。

《菩萨蛮·九日宴客，次吴谷人韵，和叶深中》是陈祖绶创作的一首词。这首词不仅展示了作者对江南繁华梦的感慨，还通过细腻的描写传达了对历史与现实、自然与人文之间深刻联系的思索。以下是关于这首诗的介绍：

1. 作者介绍：
   

• 陈祖绶（1857—1917），字伯印，号墨农，浙江永嘉人，是一位具有深厚文学功底的诗人。他的作品涵盖了诗歌、散文、赋等多种文学形式，其中以词最为著名。他的词作不仅在当时产生了广泛的影响，而且被后人传颂。
  

1. 诗词原文：
   江南自觉繁华梦。六朝山色时相送。新扫旧巢痕。耐寒花在门。斜风还细雨。容易重阳去。淡泊一尊开。当筵说剑来。

2. 诗词解析：

• 江南自觉繁华梦：表达了一种对江南繁华生活的怀念之情，同时也暗含着对过去辉煌时代的回顾和思考。江南历来被视为富饶之地，这里的繁华不仅体现在物质财富上，更在于深厚的文化底蕴和人文气息。而“自觉繁华梦”则暗示着这种繁华并非长久之计，而是如同一场梦境般短暂易逝。这种对繁华的反思，也反映了诗人对于人生、对于历史的深刻理解。
  
• 六朝山色时相送：这里的“六朝山色”指的是古代的杭州一带，六朝时期（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）曾是这片土地的政治中心和文化中心，留下了丰富的文化遗产和自然景观。“山色时相送”则表达了这些山川景色如同老朋友一样，时常陪伴着诗人左右，给予他精神上的慰藉和灵感。同时，这也象征着历史的变迁和文化的传承，让诗人在面对世事沉浮时能够有更深的思考。
  
• 新扫旧巢痕：这句诗通过对比新旧的痕迹，形象地描绘了时间的流逝和历史的变迁。“新扫”代表新的开始或变化，“旧巢痕”则指代过去的遗迹或痕迹。这样的对比，使得诗人不禁对过去的辉煌与现在的平静进行对比，引发对过往历史的反思和对现实的感慨。
  
• 耐寒花在门：这里用“耐寒花”来形容坚韧或顽强的生命态度，同时也暗喻那些能够在困境中依然保持本色的人。“在门”则暗示了这些花不仅仅是装饰，更是人们生活中不可或缺的一部分，为人们的生活增添了色彩和活力。这两句诗不仅赞美了自然的美好，也表达了诗人对于坚韧不拔、积极向上的生活态度的赞美。
  
• 斜风还细雨：这句诗描绘了一幅风雨交加的景象，暗示着人生的起伏不定和变幻无常。斜风细雨不仅带来了自然界的变化，也象征着人生中的困难和挑战。这种天气的描写，使得整首词的氛围更加浓厚，也让读者能够更加深切地感受到诗人对人生的感慨和思考。
  
• 淡泊一尊开：这里的“淡泊”表达了诗人对于超然物外、心境平和的追求。“一尊开”则是指打开酒尊畅饮，享受生活的乐趣。这句诗展现了诗人对于世俗纷扰的超脱以及对简单生活的向往，同时也体现了他对友情的重视和珍惜。在快节奏的生活中，能够找到这样一位志同道合的朋友，无疑是一件非常难得的事情。
  
• 当筵说剑来：这句诗直接将读者带入了宴会的场景之中，感受到了一种紧张而又刺激的气氛。在宴席上，人们往往需要放下身份地位的差异，平等交流思想感情。而“说剑”则是一种比喻，象征着坦诚相见、直言不讳的交流方式。这种交流方式有助于加深彼此的了解和信任，也是建立深厚友谊的重要途径。通过这样的交流，人们可以更好地相互支持、共同进步。
  

1. 词的创作背景:
   

• 《菩萨蛮·九日宴客次吴谷人韵，和叶深中》创作于清光绪年间，当时的社会政治氛围相对稳定，文化氛围相对宽松。在这样的背景下，文人墨客们得以有机会展示自己的才华和情感表达。陈祖绶作为一位才华横溢的诗人，在这一时期创作了大量反映个人情感和时代特征的诗词作品。
  

《菩萨蛮·九日宴客，次吴谷人韵，和叶深中》以其深刻的意境、独特的艺术风格和丰富的文化内涵，成为了中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠。它不仅是陈祖绶个人创作的高峰之作，也是研究中国古典文学特别是宋代词风演变的重要文献资料。