君相重调燮,圣贤广施济。
以此免天扎,斯道岂不贵。
卮言叹日出,至理久蒙昧。
灵素非异书,谈者乃深怪。
六经分南阳,首重在营卫。
苟先伤寒明,杂病自能治。
河间论温热,仍不外斯义。
子和示三法,不过充其既。
降而及李朱,非各自为例。
升阳与滋阴,兼此义乃备。
惟其不贯通,乃若有轩轾。
谓非南阳知,毋乃非正议。
胡为今之人,一一昧所自。
或作蚕丛观,或等瓦缶弃。
数味合一方,数方合一剂。
所据但病名,视竟同儿戏。
我岂敢异人,人自与我异。
奈何一稽古,讥评辄侪辈。
尊公独虚衷,于我有同嗜。
命汝弃俗学,执经愿请诲。
假馆汾湖滨,一室喜相对。
奔走慨频年,丹铫愧久废。
何敢妄相师,相长亦交赖。
为检肘后方,共泄枕中秘。
不惮理窟搜,豁然冀朝晦。
庶几轩岐堂,窥寻得径隧。
圣道若康庄,驰驱本无碍。
法守在吾徒,诣力愿无懈。
果有益于时,亦为盛德事。
自待苟不卑,焉肯薄方技。
疮痏赖以平,所关岂云细。
一子令知医,吾识尊公意。
示袁生上池三十二韵
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介绍
《示袁生上池三十二韵》是陆懋修的一首古体诗。
《示袁生上池三十二韵》不仅在艺术成就上具有独到之处,其所蕴含的思想内容也值得深入探讨。这首诗作为清代文学的佳作,不仅展示了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术技巧,同时也反映了当时的社会状况与时代精神。通过这首诗,可以窥见当时文人的生活状态及其对时政、道德的思考。