西南诸土司以容美永顺为强盛连朝经其旧居赋诗以志率服

苍重翠复半蒿莱，大长田彭去不回。
春老西川啼怨魄，时移南粤剩荒台。
宣威久已平蛮徼，负固何曾酿祸胎。
漫道五溪余习改，抚绥正藉出群才。

西南诸土司以容美永顺为强盛连朝经其旧居赋诗以志率服’这句话描述的是明代中期至清代初年的一段历史。这段历史主要涉及的是西南地区，尤其是云南和贵州的一些土司及其统治情况。

我们需要了解土司制度的背景。在明朝中晚期到清朝初年，中国西南地区的一些少数民族首领被朝廷册封为土司，成为地方的统治者。这些统治者通常拥有一定的自治权，可以管理自己的领地、征税、征兵等。他们的地位虽然受到朝廷的监督，但享有相当的自治权。

“西南诸土司”指的是当时西南地区的多个土司群体。这些土司分布在云南、贵州、广西等省份。由于地理环境的差异，这些土司的社会经济状况和文化背景各有特色，但总体上呈现出一种多元并存的局面。

“以容美永顺为强盛”中的”容美永顺”指的是位于今湖南省怀化市的两县。这两个县在明朝时期就已经成为当地的强盛之地，有着较高的经济和文化发展水平。因此，这里的”强盛”并非是指这两个县本身的强大，而是相对于其他土司而言，它们具有相对较强的经济实力和政治影响力。

“连朝经其旧居赋诗以志率服”中的”连朝”可能是指连续几代人的统治过程，”经其旧居”则表明这些土司的家族或政权曾经居住在这些地方，并留下了深厚的文化传统。而”赋诗以志率服”则说明在这些土司的统治下，当地的文化艺术得到了繁荣发展。

这段描述反映了明代中期至清代初年西南地区土司制度的历史特点，以及这些区域在政治、经济和文化方面的发展状况。通过这段历史，我们可以更深入地了解中国西南地区在不同时期的社会结构和文化风貌。