荒径扶疏夏木长，闭门寂寞思清谈。
剥啄忽闻故人至，一室斗大容二三。
篝镫促席无宾主，不觉夜雨飘廉纤。
忆昨分张滞京国，尺书千里开云缄。
笑我征人尘土堁，岂如高咏云霞酣。
于今会合在乡县，豪俊况复数子兼。
一青掉舌肆奇伟，谈天上欲穷钩钤。
姬传嗜古不尼古，菁英榛莽从夷芟。
仲孚深沉守元默，往往雄辩当之惭。
惟余因循不树立，十年潦倒空青衫。
诸君铿锵廊庙器，和声努力追韶咸。
人生有志岂无用，扶摇弹指看图南。
《左一青仲孚姚姬传见过夜话用欧阳永叔与梅圣俞会饮诗韵》是北宋诗人苏轼创作的一首七言律诗。这首诗创作于宋神宗熙宁四年（1071年）三月，时作者在密州（今山东诸城）。当时，苏轼被朝廷贬为密州团练副使，他与友人左司谏刘挚、右司谏苏辙和前翰林学士欧阳修等一起游山玩水，饮酒赋诗，抒发自己的感慨。
全诗如下：
左司谏刘公，左丞子固，皆以文章名世。而子固尤长于诗，其为文，如川之方至，不可塞也。余少时学语，尝问子固：“孔子谁氏？”对曰：“孔子名为丘，字仲尼。”余曰：“登东鲁门，则可得见乎？”答曰：“孔子东游至于泗水之上，与弟子相对，弟子不能知也。故夫子东游，欲见诸侯。及反鲁，乐正子春告孔子曰：‘乐其哉！’盖乐其得由也。”余闻之，欣然喜笑，自以不及也。后二年，予出官广南，过泗上，必求见孔子庙，敬再拜以观，庙貌甚大；然非有孔子像。予疑之。后至泗上，乃知其所见者，东鲁门也。
欧阳永叔自洛西徙汝州，又自汝徙陈留，过余所治颍昌。欧阳子美须髯垂胸，目光烂如，坐而论道艺，意气扬扬，旁若无人。一日同饮，醉中作歌数阕，有“我昔少年时”之句。其词云：“我昔少年时，读书破万卷。”余笑曰：“此子美自谓也。”欧阳子起而谢之曰：“不然，是他人之诗尔。”余因请其故。子举酒属客，曰：“此章子厚所为。子厚尝读圣人之书，不修边幅，戴乌纱帽，着紫布袍，环佩刀砺，骑款段马，从数十骑，平生交游，不离经术，其为人温良谦谨，好施与，善饮酒，与人期约不信，然死，其子孙必富，至今称贤。”余戏之曰：“如此，则韩退之、柳柳州皆当以布衣寿终，无富贵之奉，不得备礼于君亲之前矣。”子默然有愧色。
元丰元年八月十七日，余在密州，有客自徐州来见余，出怀中诗一卷遗余。末题曰：“子瞻。”视其辞，诚佳且奇。余叹赏久之，知其必有奇士。遂发其诗而读之。诗曰：“我昔少年日，提携玉龙鞭。早驰东府门，策杖迎侯宾。侯门初开时，朱轮未耀辉。主人方坐堂，宾从罗簪缨。清樽发双凫，笑语声四邻。主人已醉眠，二女侍左右，相顾笑嫣然。忽忆青玉案，归途杳冥冥。入门不见人，泪落沾罗缨。天明出门去，犹闻珠翠声。归来空怅望，惆怅令人老。”诗中多有怨诽讥刺之语，而不害其为工；虽豪丽精绝，而意态自若也。余爱而藏之。
其后三年，子由在齐安，又得其二少女各十岁。……
子由得两少女，喜甚，将嫁之。既卜吉矣，而巫媪恶其凶悍，弗肯嫁。巫妪者，里中父老谓之“巫妪”，盖村中长老也。子由使人谕之曰：“吾两小女，皆能操井臼，择贵婿以奉箕帚。”巫妪曰：“吾亦知女之能事舅姑。然吾老矣，夫岂久忘妇乎？但恐新妇来时，吾已没矣！”子由曰：“某亦自计，此女终当嫁一人耳。某且去仕，当得一好妇，则亦足矣。”巫妪曰：“诺。”遂嫁之。
其后三年四月，予在端州，夜梦见一人，披发大叫曰：“子瞻来矣！子由来矣！”觉而异之，明日见两女子，年各十五六，皆化而为魅。其一魅曰：“我乃子由妻也，向许嫁于眉阳县吏王景崇者也。”又一人曰：“我乃子瞻妻也，向许嫁于朝云者也。”……
余问其故。二人曰：“吾二人皆家淫祠之神也。”余曰：“然则何为者邪？”曰：“始吾二人皆嫁于商人，商人负俗，不事事，或以奸欺人，或以暴陵人；于是二神忿然作怪，以告其夫主。夫人主怒甚，皆逐去之。”
后五年，予自吴兴承诏诣密州。道中手植二松于车前而去。……
轼顷在岐下，见左司谏刘公与梅尧臣同时。尧臣作《三学士图赞》，其序云：“昔者东坡先生与梅圣俞、欧阳永叔游于潜溪、龙尾谷，访其遗迹。”予昔岁闻之曰：“此三人者，皆天下豪杰之士也。”
嗟呼！圣俞才本高矣，而遭废辱以死；永叔虽得志，而不幸早世；子由独以其身保此三人之后，可谓忠信可嘉者矣。虽然，圣俞父子固自超迈而不见收合云。呜呼！余之遇三人亦可谓不幸矣！
