开士诛茅五老峰，手植匡山百万松。
荡云尽吸明湖水，招月来听海会钟。
初地雨花驯白牯，阴岩石气郁苍龙。
读书无处归来晚，桂树幽幽烟雾重。
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夜宿海会寺赠至善上人
介绍
《夜宿海会寺赠至善上人》是康有为创作的一首诗，这首诗创作于清光绪十五年（公元1889年）。康有为在遭遇《上清帝第一书》的失败和科举考试的不第后，为了排遣心中的愤懑和忧思，决定登临庐山以寻求心灵的慰藉。在这次旅行中，他写下了这首赠予至善上人的诗作，表达了对大自然美景的赞美以及对友情的珍视。
《夜宿海会寺赠至善上人》描绘了诗人在海会寺中的所见所感，开篇即点明了地点，“开山诛茅五老峰”，形象地描绘了山间的景象，展现了一幅雄伟的自然画卷。随后，“手植匡山百万松”一句则进一步强调了诗人与自然之间的深厚联系，通过对匡山百万松的生动描写，表达了诗人对自然界生命力的敬畏。此外，诗句也体现了诗人对于宁静生活的向往和对于远离尘嚣的追求。
诗中还运用了一系列生动的意象和修辞手法，如“荡云尽吸明湖水，招月来听海会钟”，不仅描绘了夜晚山寺的宁静景象，还巧妙地将自然景观与宗教活动相结合，赋予了诗歌更多的文化内涵。这些意象的运用不仅增强了诗歌的表现力，也让读者能够更深入地感受到诗人的情感世界。
在写作背景上，康有为创作此诗时正值其人生低谷，面对科举考试的失败和政治上的挫折，他选择了到庐山寻找心灵的慰藉。这种经历使得诗中的自然景色更加具有象征意义，不仅是对外界环境的描绘，也是诗人内心情感的投射。诗中所传达的孤独、迷茫以及对友人的思念之情，正是那个时代知识分子普遍面临的心灵困境的真实写照。
《夜宿海会寺赠至善上人》不仅作为一首诗歌本身，它更是一段历史的见证，记录了康有为在特定历史时期的生活状态和情感体验。通过对这首诗的分析，可以更好地理解康有为的思想情感及其所处的时代背景，同时也为研究中国近代文学提供了宝贵的资料。