两仪分乾坤,阴阳至理存。
生而为夫妇,肇始重人伦。
常变不逾节,死生安足论。
所以性天在,海陬协平均。
为妇全其节,为女孝于亲。
捐躯临患难,就义得归真。
我长苕霅间,趋庭时有闻。
阐幽扬毅魄,发显表贞魂。
烽火十数载,姓氏忽焉泯。
太岁在癸酉,招我有白云。
片片起古洞,道义为之根。
善哉顺地道,雅与德为邻。
惜历红羊劫,名半萎灰尘。
父母斯土者,臭味幸同群。
遗轶承残简,耆老徵献文。
隋宋迄今日,千百会纷纭。
曰贞烈节孝,大书列四门。
仅以贤寿著,未敢与明禋。
我作姓氏考,体例藉披陈。
次年一阳至,享祀升苾芬。
刲羊中堂屋,神兮降悽焄。
父老乐皞皞,妇孺话欣欣。
仪成礼未毕,有客情致殷。
叹自兵乱后,大义多沈湮。
夫妇之道苦,阴霾阳不振。
或以中道绝,或以末路分。
志气浸浇薄,非皆由贱贫。
廉耻丧习惯,非皆忘旧恩。
怛然闻斯语,使我额蹙频。
秉彝好懿德,善良今其熏。
敬为叙此意,敢告未亡人。
长至后一日奉东邑节孝姓氏总牌入祠,赋诗落成
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介绍
这句话看起来像是一个文学作品的片段。它可能是出自于某个古代文人的作品,描述了一个特定的场景。”长至后一日奉东邑节孝姓氏总牌入祠” 可能指的是在冬至之后一天,有一块关于节孝姓氏的总牌子被送到一个祠堂。而 “赋诗落成” 则可能意味着这个诗人完成了一首诗作并举行了一个落成的仪式。
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