十年吾共师田水，并世谁同饱蕨芽。
哀郢湘累称揽揆，椎秦博浪不为家。
亦知儒术今无效，颇信劳生未有涯。
子复生孙孙复子，移山辛苦缓羲车。
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梁次侯六十寿
介绍
《梁次侯六十寿》是清末民国初曾习经创作的一首诗，表达了对梁次侯六十寿的颂扬和感慨人生无常的主题。以下是关于这首诗的介绍：
- 作者简介：《梁次侯六十寿》的作者曾习经，字刚甫，号蛰庵，广东揭阳人。光绪十六年（1890）进士，授户部主事。入民国后不仕，早师从梁鼎芬。诗与梁鼎芬、罗惇曧、黄节并称“岭南四家”，词宗五代北宋。
- 诗歌原文：《梁次侯六十寿》原文如下：“十年吾共师田水，并世谁同饱蕨芽。哀郢湘累称揽揆，椎秦博浪不为家。亦知儒术今无效，颇信劳生未有涯。子复生孙孙复子，移山辛苦缓羲车。”这首诗表达了作者对梁次侯六十寿的祝贺，同时也抒发了作者对人生无常的认识。
- 主题思想：《梁次侯六十寿》通过对梁次侯的颂扬，反映了作者对人生、社会和历史的深刻思考。诗中既有对梁次侯的赞美，也有对人生无常的感慨，体现了作者对生命价值的深度思考。
在欣赏这首古诗时，读者可以从中感受到曾习经深邃的思想和独特的艺术风格。曾习经的诗歌不仅在清代有很高的地位，而且在民国时期也受到了广泛的关注和赞誉。通过阅读《梁次侯六十寿》，读者可以更深入地理解曾习经的文学成就及其在中国文学史上的重要地位。
《梁次侯六十寿》不仅是曾习经文学创作的代表作之一，也是研究清代至民国初期诗歌发展的重要文献。通过对这首诗的阅读和研究，不仅可以更好地理解曾习经的文学理念和艺术特色，还可以从中汲取对于生命、历史和人性的深刻洞察。