十年吾共师田水，并世谁同饱蕨芽。
哀郢湘累称揽揆，椎秦博浪不为家。
亦知儒术今无效，颇信劳生未有涯。
子复生孙孙复子，移山辛苦缓羲车。
梁次侯六十寿
十年吾共师田水，并世谁同饱蕨芽。
哀郢湘累称揽揆，椎秦博浪不为家。
亦知儒术今无效，颇信劳生未有涯。
子复生孙孙复子，移山辛苦缓羲车。
译文：
梁次侯六十岁的生日快乐！
我们共同度过了十年的时光，谁能像我们一样一起享受美味的蕨菜呢？
我哀悼屈原在郢都的不幸遭遇，称颂他胸怀天下的远见卓识。
虽然我痛恨暴秦，但我并没有像李斯那样因谏言被诛杀。
我知道儒家学说现在已不再有用武之地，但我相信劳动生活还有无限的可能。
你的孩子又生了孩子，你的孙子又生了孙子，他们继续努力工作。
尽管他们需要付出巨大的努力才能实现目标，但这也比坐着等待要强。
赏析：
这是一首祝贺梁次侯六十寿诞的诗。诗人回忆了与梁次侯共同度过的美好时光，表达了对梁次侯的敬意和祝福。同时，他也对梁次侯的家庭观念进行了赞美和肯定。
诗人回忆起了与梁次侯共同度过的美好时光。“十年吾共师田水，并世谁同饱蕨芽。”这两句诗描述了他们在共同度过的十年里，一起享受着美好的时光，一起品尝着美味的蕨菜。诗人通过这句诗展现了他们对生活的热爱和对彼此的珍视。
诗人对梁次侯的家庭观念给予了高度的评价。“哀郢湘累称揽揆，椎秦博浪不为家。”这两句诗表达了诗人对梁次侯家庭价值观的赞赏。他认为梁次侯能够哀怜楚国的屈原，称赞他胸怀天下的远见卓识；他痛恨暴秦，但没有像李斯那样因谏言被诛杀。这些品质都是值得人们学习和效仿的。
诗人对梁次侯的工作态度表示了赞扬。“亦知儒术今无效，颇信劳生未有涯。”这两句诗表明了诗人对梁次侯工作态度的理解。他认为虽然现在的儒家学说已经没有用了，但他仍然相信勤劳可以改变命运，认为劳动生活有无限的可能。这种积极进取的精神值得人们学习。
诗人以幽默的方式结束了整首诗。“子复生孙孙复子，移山辛苦缓羲车。”这两句诗以轻松的方式表达了诗人对梁次侯家庭未来的期待。他相信梁次侯的儿子们会继续传承家族的事业，努力工作。而他们需要付出的巨大的努力也可以看作是为了实现目标的一种方式，而不是坐等机会的到来。
这首诗以其简洁明快的语言和深刻的寓意赢得了读者的喜爱。它不仅表达了对梁次侯个人品质的赞美和祝愿，也传达出对勤劳、坚持和家庭观念的重视。