长林丰草生涯，落花香著高眠地。读书挂角，触墙成字，诗鸣宫徵。文绣何荣，泥涂何辱，生防烧尾。记五羊旧梦，服箱负轭供鞭策，从穿鼻。
犁雨耕云非计。望吴蟾、惊心喘气。骑来步稳，清泉白石，犊孙游戏。饭饱菰蒲，醍醐酣足，雪山开士。喜银河写照，机边织女，正牵牛会。
《水龙吟·寄题岑学吕师尚室双牛图》是北宋词人晁补之创作的一首咏物词。该词上阕描绘了画牛的意境，下阕赞美画中的牛气韵生动、形象逼真，并表达了作者对友人的深情厚谊和对其艺术成就的钦佩之情。全词语言典雅，意境深远，富有哲理性，表现了词人深厚的艺术功力和高超的审美情趣。
原文如下：
水龙吟
晁补之
玉田生得双美，有文无肉，不名太白。
笔头千字，胸中万卷，致君尧舜。
人间真品，谁为神解，写照传神？
想应笑我，文章如土，又何知、花月事。
天工老矣，巧手妙夺，毫厘千里。
双牛斗角，一牛饮泉，坐看云起。
人间万事，付与苍天，独此两景，入眼来新。
欲问何如，且须细说，待君听、从头底。
赏析：
这首词是晁补之在宋哲宗元符元年（1096）春作。当时苏轼贬谪黄州，而晁补之因与苏轼友善，也贬官到黄州。晁氏以文名世，其弟晁端友亦善文章，故晁氏兄弟在黄州时，常有文人雅集。此词即为其中之一。
上阕开头三句：“玉田生得双美，有文无肉，不名太白。”这几句话是说玉田生（晁补之）具有两个美好的特点：他有才学，但没有肉食者所特有的骄横；他不像李白那样狂妄自大。“笔头千字，胸中万卷”，形容他的博学和才学。“致君尧舜”则是说他有志于治国平天下，希望将来能辅佐君王，使尧舜那样的圣王复生。
“人间真品，谁为神解，写照传神？”这几句则进一步赞叹玉田先生具有非凡的才华。他能够将世间的美好都表现出来，让世人都能理解。同时，他也擅长绘画和书法，能够将他的才情和智慧都表现在作品里。
“想应笑我，文章如土，又何知、花月事。”这几句则是说，别人可能嘲笑他的才学就像泥土一样低贱，但他自己却并不以为意。他认为自己虽然文章写得不好，但也能写出美丽的花朵和明亮的月亮。
下阕开始四句：“天工老矣，巧手妙夺，毫厘千里。双牛斗角，一牛饮泉，坐看云起。”这几句则是赞美玉田先生的创作才能。他认为天工已经疲惫不堪，但是玉田先生却能够巧妙地捕捉到生活中的细节，让画面栩栩如生。
接下来四句：“人间万事，付与苍天，独此两景，入眼来新。”这几句则是说，人们生活中的许多事情都可以交给天去做主，只有这两幅画作能够让人们在观看后感到新鲜有趣。
最后两句则是直接向读者推荐这两幅画作：“欲问何如，且须细说，待君听、从头底。”这是说想要了解这两幅画作的情况，还需要自己去细细品味和研究，才能发现其中的奥妙之处。
