水龙吟 · 浴佛日佛崖作

望中天半庄严，嘉州定落荣州后。大哉僧力，自元丰始，迄工元祐。玉斧修云，金容满月，华鲸夜吼。恨青山不语，道君时事，断碑字、苍苔锈。
台上放翁载酒。问如来、梵天谁救。支那小影，铜仙泪落，咸阳月瘦。十六丈身，一千年事，黄梅雨候。只红裙袅袅，榴花一色，拜龙华寿。

《水龙吟·浴佛日佛崖作》是赵熙创作的一首词，表达了作者在特定历史时期内对佛教文化和历史变迁的深刻思考。该作品不仅展现了诗人的艺术才华，也反映了当时社会的历史背景和思想观念。以下将从多个角度分析这首诗词：

1. 作者介绍：
   

• 赵熙，字尧生，号香宋居士、南湖老人，四川人。他是宋代著名的文学家和书画家，与苏东坡有深厚的友谊。其诗词作品具有鲜明的个人风格，深受后世推崇。
  
• 赵熙的诗歌创作多以抒发个人情感和表达对社会现实的关注为主。他在词中融入了丰富的历史内容和个人感悟，使作品具有深刻的时代感和历史感。
  

1. 诗词原文：
   望中天半庄严，嘉州定落荣州后。
   大哉僧力，自元丰始，迄工元祐。
   玉斧修云，金容满月，华鲸夜吼。
   恨青山不语，道君时事，断碑字、苍苔锈。
   台上放翁载酒，问如来。
   
2. 诗词赏析：
   

• 首句“望中天半庄严”描绘了诗人站在佛崖之上，远眺天际的壮丽景象，表达了诗人对大自然的敬畏之情。
  
• “嘉州定落荣州后”则可能是指嘉州（今四川乐山）在历史上的地位和作用，以及它如何影响或标志着整个地区的繁荣发展。
  
• “大哉僧力，自元丰始，迄工元祐”表达了诗人对僧人的敬意和对其贡献的认可。这里的“大哉僧力”指的是僧人的巨大力量和贡献，而“自元丰始，迄工元祐”则强调了这种力量和贡献从元丰年间开始一直持续到元祐年间。
  
• “玉斧修云，金容满月，华鲸夜吼”则通过比喻手法，形象地描绘了月光下的佛崖景色。其中“玉斧修云”形容月光如同雕刻般美丽；“金容满月”则可能暗指佛像金光灿烂；“华鲸夜吼”则可能象征着夜晚的宁静与祥和。
  
• “恨青山不语，道君时事，断碑字、苍苔锈”这一句表达了诗人对历史的无奈和感慨。他可能感叹青山无言，无法诉说道君（可能指古代帝王）的事迹；同时，断碑上的字迹因岁月的侵蚀而变得模糊不清。
  
• “台上放翁载酒，问如来”则是诗人在佛崖上饮酒作乐，并试图向佛陀请教的情景。这里“放翁”可能是指一个名叫放翁的人，他在这里喝酒赋诗；而“问如来”则是他向佛陀提问的方式。
  

1. 历史背景：
   

• 《水龙吟·浴佛日佛崖作》的创作时间大约在宋代，这是中国文学史上的一个重要时期。在这个时期，佛教在中国得到了极大的发展和普及，许多文人墨客都对佛教产生了浓厚的兴趣，并留下了许多赞美和思考的作品。
  
• 赵熙生活在这样一个充满变革和动荡的时代，他的诗词作品中自然融入了对历史和社会现实的关注。通过对佛教文化的描写，他不仅展示了自己的艺术才华，也反映了当时社会的思想观念和文化风貌。
  

1. 艺术特色：
   

• 《水龙吟·浴佛日佛崖作》的语言优美，意境深远。诗人运用了丰富的想象和比喻手法，将自然景观与佛教元素巧妙结合，创造出一幅幅美丽的画面。同时，他也善于运用象征和暗示等修辞手法，使作品具有更深层次的意义。
  
• 在艺术表现方面，赵熙的诗词注重音韵和谐与结构严谨。他善于把握语言的节奏和韵律，使得作品读起来既流畅又富有音乐感。此外，他还注重诗词的结构安排，使得每一句都充满了节奏感和动感。
  

1. 思想内涵：
   

• 通过这首词，赵熙表达了自己对佛教文化的敬仰和对历史沧桑的感慨。他认为佛教不仅是宗教的一种形式，更是中国传统文化的重要组成部分。
  
• 同时，他也通过对佛教的描述，表达了自己对人生和社会的思考。他认为人生短暂而短暂，我们应该珍惜每一个瞬间，用智慧和勇气去面对生活中的困难和挑战。
  

《水龙吟·浴佛日佛崖作》不仅是一首充满艺术魅力的词作，也是一部蕴含丰富思想内涵的文学作品。它以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，展现了作者对于生命、历史和自然的深刻理解和感悟。