门人虽亦老,迷恋授经时。
巽语儿尝说,温颜弟共窥。
何曾见衰惫,私意望期颐。
称寿文无隐,凭谁论事师?
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门人虽亦老,迷恋授经时。
巽语儿尝说,温颜弟共窥。
何曾见衰惫,私意望期颐。
称寿文无隐,凭谁论事师?
《李星冶师挽诗》是清代诗人郑孝胥创作的一首诗。郑孝胥的这首诗不仅表达了对门人的关怀和教诲之恩,还透露出了他对知识传承、教育理念及个人品德修养的深刻思考。
郑孝胥在诗中描绘了门人虽亦老但依然迷恋授经的情景,展现了他对门人的执着追求和教育情怀。诗中的“巽语儿尝说,温颜弟共窥”反映了郑孝胥对门人的悉心教导和共同学习的场景,这不仅是对其教学方式的描述,也体现了他希望门人能够共同继承并发扬他的学术成就与思想。
郑孝胥在诗中表达了对门人未见衰惫状态的期望,暗含其自身对门人未来的美好期许,以及希望自己的教诲能被继续传承下去的愿望。同时,“称寿文无隐,凭谁论事师?”反映了他对门人称颂自己的文章不会隐藏瑕疵的期待,希望他能有一个值得称颂的生涯,而这样的期待寄托在他的学生身上。
《李星冶师挽诗》是郑孝胥对门人教育和传承的一种期望表达,同时也折射出他作为一位学者的教育理念和对知识的尊重。通过这首诗,读者可以感受到郑孝胥作为一位学者、教育家的情感世界和精神追求。