逝波所卷倏万劫，成坏变化随诸缘。
莹莹一念偶不灭，坐使金石为精坚。
有人心伤母鞠我，报以罔极穿重泉。
瞿昙遗文劝出世，血泪化墨书盈篇。
绘图建塔俨弹指，神鬼冥助非人权。
湖山照耀佛守护，见者悲涕垂穷年。
故知斯义了无坏，陵谷改尽谁能捐。
世间莫非父母体，何苦造孽空滔天。
吴兴周庆云为生母董夫人造塔，并在杭州西湖理安寺自书金刚经。
在中国传统文化中，建造一座供奉祖先或父母的神像和纪念物是非常普遍的现象。这种行为体现了对家族历史的尊重，同时也表达了后代对先辈的缅怀与敬仰。周庆云的行为不仅显示了他对母亲深深的爱和尊敬，也反映了当时社会对于家族文化传承的重视。
他请求丁女士（可能是他的妻舅或姻家）来绘制并刻石立碑，这一举动进一步强调了这座塔作为家族纪念的重要性，以及它所承载的文化和情感价值。通过艺术形式（如绘制和雕刻），这些纪念物被赋予了更深层的意义，使得它们不仅仅是物理存在，更是情感、记忆和文化的象征。
在文学领域，这样的事件和故事经常被用来象征家庭的和谐与团结，以及对亲情和孝道的尊崇。文学作品可能会详细描述周庆云如何准备和组织这次活动，包括选择地点、筹集资金、设计塔形等，以及他与丁女士合作绘制和雕刻的过程。这些细节不仅增添了故事的丰富性，还让读者能够更加深入地感受到人物的情感和动机，从而产生共鸣。
从文学角度来看，这段历史可以被塑造成一篇描写个人成长、家庭纽带及文化传承的小说，或是一段记录家族传统、展现人文关怀的散文。通过这种方式，文学作品不仅保存了一个历史事件，也为后来的人提供了反思过去、理解文化和社会价值观的机会。
