人日进呈三首

竖子乱中原，适为英雄资。
英雄何足道，贤圣难同时。
皇清昔御宇，汤武其庶几。
三王家天下，家法孰逮斯？
战战以兢兢，十朝迄今兹。
辛亥纲纪绝，大臣为奸欺。
伤哉亿兆人，投畀虎与貔。
剥极行当复，天道奚所疑。

“人日进呈三首”是清代诗人郑孝胥所作，共三首诗，分别表达了作者对历史兴衰、英雄与贤圣、以及社会现实的深刻思考和感慨。以下将详细介绍每一首诗：

1. 《人日进呈三首·其一》
   

• 原文：“竖子乱中原，适为英雄资。英雄何足道，贤圣难同时。皇清昔御宇，汤武其庶几。三王家天下，家法孰逮斯？战战以兢兢，十朝迄今玆。”
  
• 译文：竖子扰乱中原，恰好成为英雄的契机。然而英雄为何值得称赞，贤圣难以同时存在。皇清昔日统治天下，与商汤王、周武王相仿。三王家天下，家法有何可比拟？战战兢兢，十朝至今犹存。辛亥纲纪断绝，大臣为奸欺。哀叹亿万百姓，如同被虎或貔貅所投。朝代更迭当复旧，天道何所疑惑。
  
• 赏析：这首诗反映了作者对国家混乱时期的痛心疾首，同时也表达了对于英雄人物的赞美和期盼。在诗中，郑孝胥通过对历史的回顾，提出了一个关于英雄与时代的关系的思考，即在乱世之中，英雄的出现往往是时代的必然产物。
  
• 注释：竖子指那些扰乱秩序的年轻人，适为英雄资指恰好成为英雄的机会，皇清指大清王朝，汤武指商汤王和周武王，三王家天下家法指夏商周三朝的统治方式，天开地将辟指天地即将开辟新的秩序，孰能当其冲指谁能承担起开创新局的使命，一介不取与指不求回报地奉献自己。
  
• 作品背景：郑孝胥生活在清末民初，面对社会的动荡不安和国家的危机，他的诗歌充满了忧国忧民的情怀。《人日进呈三首》的创作正是在这样的时代背景下，通过诗歌的形式来表达他对国家命运的关注和对未来的展望。
  

1. 《人日进呈三首·其二》
   

• 原文：“举世丁文敝，夏道宜尚忠。为臣良独难，所习利与功。嗟彼东周后，异端久争雄。丘轲道不施，千古多妄庸。”
  
• 译文：全世界都陷入文化败坏的状态，夏朝的道路应当崇尚忠诚。做臣子的确实很难，所学的都是为了功名利禄。感叹东周之后的异端思想长期争斗不息。儒家之道不被实施，千古多是妄庸之辈。
  
• 赏析：这首诗反映了郑孝胥对当时社会风气的不满和批评。他认为整个社会陷入了文化的颓废之中，而真正的道德和价值观念却未能得到重视。在诗中，他还提到了东周之后的思想纷争，以及对儒家之道未能得到发扬光大的遗憾。
  

1. 《人日进呈三首·其三》
   

• 原文：“举世丁文敝，夏道宜尚忠。为臣良独难，所习利与功。嗟彼东周后，异端久争雄。丘轲道不施，千古多妄庸。”
  
• 译文：全世界都陷入文化败坏的状态，夏朝的道路应当崇尚忠诚。做臣子的确实很难，所学的都是为了功名利禄。感叹东周之后的异端思想长期争斗不息。儒家之道不被实施，千古多是妄庸之辈。
  
• 赏析：这首诗也是对当时社会现象的深刻反思。郑孝胥认为整个时代都陷入了功利主义的泥潭，而忽视了真正的道德和价值。他批评了东周以后的异端思想之争，以及对儒家之道未能得到重视的情况。
  

通过这三首诗，不仅能够领略到郑孝胥深刻的历史观和价值观，还能从中感受到他在面对国家动荡和社会问题时，所表现出的忧国忧民之情和对正义、真理的追求。这些诗歌不仅是文学作品，更是历史文献，记录了一个时代的风貌和个人的思考。