皇华嘉拜幸如何，得得归骢乐意多。
白岳晴岚迎使节，绿江秋浪度仙艖。
钩银画铁今难继，水鸟山云古不磨。
我愧阳春无妙曲，巴吟远向郢中歌。
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得李鲁山金清山见和之作却答
介绍
“得李鲁山金清山见和之作却答”是明代文学家、思想家王阳明（王守仁）的一首诗歌。这首诗表达了他对李卓吾先生（李贽）及其《水浒传》的赞赏之情，同时也展现了王阳明自己对文学创作的独到见解。
在这首诗中，王阳明写道：“得李鲁山金清山见和之作却答”，意思是他得到了李卓吾先生关于《水浒传》的评论，对此进行了反驳。王阳明认为，李卓吾先生的《水浒传》虽然有其独特之处，但也存在一些不足之处。他认为，《水浒传》中的梁山好汉们虽然英勇善战，但他们的行为并不完全符合儒家的道德规范。因此，他提出了自己的看法：
首先，王阳明认为李卓吾先生在评论《水浒传》时过于强调了武力的重要性，而忽视了道德修养。他认为，虽然《水浒传》中的梁山好汉们具有很高的武艺，但他们在面对朝廷和腐败官员时所表现出的暴力行为是不合适的。因此，他主张应该注重道德修养，而不是单纯的武力。
其次，王阳明认为李卓吾先生对《水浒传》中的英雄人物过于理想化，而忽略了他们身上的缺点和不足。他举例说，《水浒传》中的宋江虽然有着崇高的理想和信念，但他最终却背叛了自己的兄弟和朋友，成为了朝廷的一员。因此，他认为英雄人物应该是既有高尚品德又有缺点的人，这样才能更好地反映现实社会的真实面貌。
最后，王阳明还认为李卓吾先生在评论《水浒传》时过于强调了个人主义和自由精神，而忽略了集体利益和社会责任。他认为，虽然《水浒传》中的梁山好汉们有着强烈的个人主义精神，但他们最终还是选择了投降和归顺朝廷。因此，他认为文学作品应该关注集体利益和社会责任，而不是仅仅追求个人的自由和利益。
王阳明通过这首诗表达了自己对文学创作的独到见解，认为文学作品应该关注道德修养、人性复杂性以及社会现实等方面的问题。他的这种观点对于后世的文学创作产生了深远的影响。