冯玉轩六十初度

灵椿膺殊钟，逍遥傲寒煦。
春秋以八千，大物此其固。
磐石亦何奇，幻历万烟雾。
坚贞者不华，人罕知所务。
涉世难孤清，蓄意轶朝暮。
滞虑涤歆戚，休拙迥殊路。
冯公道合兹，淡尔世情慕。
古貌屏腴谈，丰植若寒素。
今当甲子周，一阳萌初度。
须发耀漆光，精神抗松簬。
岩鹤戢霜翎，冰胎结梅树。
称觥敞歌筵，貂锦宾姻聚。
巨觥共八仙，还各持一具。
旋饮旋复添，赴喉如泉注。
虚疑力不胜，观者咸惊怖。
须臾尽百人，周旋仍故步。
既发老者叹，还生少年妒。
即事徵遐龄，岂局阴阳数。

《冯玉轩六十初度》是清代诗人戴亨创作的一首古体诗。下面将对该作品进行详细介绍：

1. 作品原文
   

• 灵椿膺殊钟，逍遥傲寒煦。春秋以八千，大物此其固。磐石亦何奇，幻历万烟雾。坚贞者不华，人罕知所务。涉世难孤清，蓄意轶朝暮。滞虑涤歆戚，休拙迥殊路。冯公道合兹，淡尔世情慕。古貌屏腴谈，丰植若寒素。
  

1. 作者介绍
   

• 戴亨，字文选（一作文远），号东原，浙江仁和（今杭州）人，生于清康熙四十五年（1706年）。他是一位多才多艺的诗人，不仅在诗坛上有所建树，还著有《东原诗集》、《东原文集》等著作。戴亨的一生可谓多姿多彩，他的诗歌作品反映了当时社会的现实与变迁，同时也展示了作者本人对生活、自然的深刻理解和独特感受。
  

1. 作品赏析
   

• 主题思想：《冯玉轩六十初度》通过描写冯先生的生活状态和内心世界，表达了一种超脱世俗、追求自然和谐的生活态度。诗中描绘了冯先生从容不迫、淡泊名利的形象，以及他对简朴生活的向往和坚守。
  
• 艺术手法：戴亨在这首诗中使用了大量的比喻和象征手法，如“灵椿”象征着冯先生坚韧不拔的精神；“逍遥”则传达了他不受外界拘束的自由精神。此外，诗中的自然景观也被用来隐喻人的品格和生活态度，使整首诗充满了哲理与美感。
  

1. 历史背景
   

• 《冯玉轩六十初度》的创作时间为清朝康熙年间，这是中国封建社会晚期的一个时期。在这个时期，社会经历了巨大的变革，从传统的农耕社会向工业化社会过渡，人们的生活节奏、价值观念都发生了显著的变化。
  

1. 文学地位
   

• 《冯玉轩六十初度》在中国古典文学中占有重要的地位。它不仅是戴亨个人文学成就的代表，也是清代诗歌的一个重要组成部分。该诗以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，对后世的文学创作产生了深远的影响。同时，它也为我们提供了了解清代文人心态和社会风貌的重要窗口。
  

《冯玉轩六十初度》作为戴亨的经典之作，其艺术价值和文化意义不可小觑。通过对这首诗的学习与欣赏，读者不仅能够领略到古代诗人的才华和智慧，还能够从中汲取生活的智慧和心灵的慰藉。