超然台上客，九月客燕台。
白玉何为者，黄金道可哀。
风尘沧海尽，烟树穆陵开。
为约今归去，明年还更来。
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送邹坤初归山东
介绍
《送邹坤初归山东》是一首明末清初的五言律诗，由诗人魏际瑞创作。下面将详细探讨这首诗的内容及其背后的历史和艺术价值：
- 作者简介：
- 魏际瑞（1612年－1677年），字善伯，号易堂，江西宁都人。他是一位明末清初的诗人、学者和文人，与弟魏禧、魏礼及彭士望并称“易堂九子”。魏际瑞因其文学成就而受到后世的广泛赞誉，其作品多表达了对时代变迁和个人命运的深刻感慨。
诗歌原文：
超然台上客，九月客燕台。
白玉何为者，黄金道可哀。
风尘沧海尽，烟树穆陵开。
为约今归去，明年还更来。诗歌内容：
- 超然台上客：此句描绘了诗人站在高处远眺的意境，表现出一种超然物外的精神状态。
- 九月客燕台：九月通常象征着秋天，燕台则可能是指京城或某个重要的地点，诗人在此表达了自己身处异乡，远离家乡的情感。
- 白玉何为者：白玉作为贵重之物，此处可能隐喻着诗人的才华或高尚的理想，但为何如此被使用，又有何不妥，引发深思。
- 黄金道可哀：这里的黄金可能指代仕途中的得失，表达了诗人对功名利禄看淡的心态。
- 风尘沧海尽：沧海象征着广阔无垠的世界，风尘则暗示了世事的沧桑变化。
- 烟树穆陵开：穆陵可能是地名，烟树则营造出一种朦胧、美丽的画面，展现了诗人对自然景色的热爱。
- 为约今归去：表达了诗人对友人即将离去的不舍。
- 明年还更来：预示着诗人期待与友人明年再次相聚的情景。
- 诗歌鉴赏：
- 艺术手法：《送邹坤初归山东》采用了对比的手法，通过对比白玉和黄金的命运，反映了诗人对名利看轻、追求精神境界的态度。同时，诗歌中大量使用了象征和暗喻，如“风尘”和“沧海”等，增加了诗歌的内涵和深度。
- 情感表达：这首诗表达了诗人对友人离别的不舍以及对友情的珍视。诗人通过对友人即将离去的描述，传达了一种深深的留恋之情。
- 文化内涵：作为明末清初的作品，《送邹坤初归山东》不仅具有很高的文学价值，也蕴含了深厚的历史文化背景。通过对这首诗的学习，可以更深入地了解当时社会的历史变迁和个人的命运沉浮。
- 历史背景：
- 在清朝初期，社会环境相对动荡，许多志士仁人为了国家的前途和民族的命运，纷纷投身于反清复明的斗争中。这首诗的创作背景正是在这样的历史背景下产生的。
- 魏际瑞本人也是一位积极参与抗清斗争的人物。他不仅在文学上有所建树，而且在政治和军事上也有所贡献。他的这些经历和思想在他的诗作中得到了深刻的体现。
《送邹坤初归山东》不仅是一首诗歌，更是一幅反映时代风貌和个体情感的画卷。它以其独特的艺术手法、深刻的情感表达和丰富的文化内涵，成为研究明末清初历史和文化的重要资料。对于爱好文学和历史的读者而言，这首诗无疑是一份珍贵的文化遗产。