显应寺

今之显应寺，仍在黄村西。此寺所原始，在明天顺时。
夺门酬功自亨軏，先是北征谏者谁。上有邝野王直职事之百司，下有陕西吕氏之一尼。
其余公侯私属五十万，同为土木之溃师。乾坤旋转辟复正，御妹有言君思之。
爰构梵宇跨林麓，嗣述尼功书之碑。雨帝归来城隍窜，手敕三通褒女冠。
天地阴霾少保魂，山川金碧皇姑殿。官家此举太无名，乃将梵嫂为邦媛。
若忆当年谏北征，何为追念王振刻木形。自是裕陵辟亲爱，不以阻谏关重轻。
云窗雾阁华山女，青鸟傥自通丁宁，不者六军所驻妇孺惊。
尼也走匿且弗暇，敢为叩马之鲰生。洎乎承宠七十载，檀施千万颁掖庭。
可怜一炬昆冈火，香界茫茫无限情。

《显应寺》并非文学作品，而是位于北京市石景山区古村落西黄村境内的一座历史建筑。该寺始建于明代天顺初年，原称为“敕赐顺天保明寺”，俗称“皇姑寺”。现存建筑为清康熙五十八年重修时的规模，重修后改为“敕建显应寺”。

显应寺作为北京地区重要的佛教寺庙之一，其历史和文化价值不可忽视。寺内的建筑风格和雕刻艺术体现了明代时期的建筑特色，同时也反映了当时的宗教信仰和社会风貌。显应寺不仅是宗教活动的重要场所，也是研究明代历史、宗教文化以及建筑艺术的重要实物资料。

在古代文学中，虽然不乏描绘自然景观、表达情感志趣的作品，但将显应寺作为文学作品进行介绍和讨论的文献并不多见。因此，当提到《显应寺》，人们通常会想到的是它作为一个具体的地理位置，而不是一部文学作品。尽管如此，显应寺的历史背景和建筑特点本身，就足以构成对古代文化和建筑艺术研究的宝贵资源。通过对显应寺的考察，可以更深入地理解明代的社会状况、宗教信仰以及建筑技术的发展。

显应寺作为一处历史遗迹，其存在本身即是一种文化遗产，而非文学作品。它以独特的方式记录了历史的变迁，承载了丰富的历史文化信息，对于研究和欣赏中国古代的建筑艺术与历史文化具有重要意义。通过进一步的研究和探讨，可以更好地理解和传承这一文化遗产的价值。