「红杏枝头春意闹」，着一「闹」字，而境界全出。「云破月来花弄影」，着一「弄」字，而境界全出矣。
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人间词话 · 第七则
译文
宋祁《玉楼春》词中有「红杏枝头春意闹」的句子，仅仅是使用了一个「闹」字，整首词的境界就全都出来了。张先《天仙子》词中有「云破月来花弄影」的句子，仅仅是使用了一个「弄」字，整首词的境界也就全都出来了。
介绍
人间词话 · 第七则’是清代文学家王国维的一部作品，主要探讨了中国古典诗词的艺术风格和审美特点。这部作品以词为中心，通过对词的解读，揭示了词人的情感和艺术追求，以及词在中国文化中的地位和作用。
‘人间词话 · 第七则’主要从以下几个方面展开论述：
词的起源和发展：王国维首先介绍了词的起源，认为词源于民间歌曲，经过文人的创作和整理，逐渐发展成为一种独立的文学形式。他还探讨了词的发展过程，包括唐代词的繁荣、宋代词的衰落以及元明清三代词的创作特点。
词的音乐性和艺术性：王国维认为，词作为一种音乐性很强的文学形式，其艺术性主要体现在音韵、节奏、意象等方面。他通过对不同词人的词作进行比较分析，揭示了词的艺术特色和审美追求。
词的主题和内容：王国维认为，词的主题多样，既有表达个人情感的抒情词，也有反映社会现实的咏史词。他还分析了词中常见的一些主题，如爱情、友情、离别、相思等，并指出这些主题在词中的表达方式和表现手法。
词的艺术手法：王国维对词的艺术手法进行了详细阐述，包括比喻、拟人、象征等修辞手法，以及借景抒情、寓情于物等表现手法。他强调，这些艺术手法在词的创作中起着重要作用，能够使词更加生动形象、富有感染力。
词与人生体验：王国维认为，词不仅仅是一种文学形式，更是一种人生体验的方式。通过词的创作和欣赏，人们可以更好地理解和感受生活，体验到人生的酸甜苦辣。他还举例说明了词人在创作词时的人生感悟，以及词中所蕴含的生活哲理和人生智慧。
“人间词话 · 第七则”是一部具有重要学术价值的著作，通过对词的研究，揭示了词的艺术特征和审美内涵，为我们理解中国传统文化提供了宝贵的视角。
注解
宋祁《玉楼春·春景》：「东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客楫。绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。」
张先《天仙子·时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会》：「水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。」